LE ORIGINI UMANE 



secondo Darwin ed Haeckel. Staccare l'uomo 

 dal gran tronco animale e farne un campo di 

 lotta per il poligenismo e il monogenismo, è 

 audacia eccessiva, oltre che rivoluzionaria; ed è 

 vero. Ma neppure nei limiti del darwinismo 

 haeckeliano è concesso di essere poligenista, 

 mentre in questi limiti la concezione potrebbe 

 essere sostenuta senza grandi sforzi e per mezzo 

 degli stessi principi dell'evoluzione organica. 



Poligenismo, secondo il concetto comune, vor- 

 rebbe significare che il genere homo contenga 

 molte specie, a differenza del monogenismo, 

 secondo il quale, l'unico genere ha unica specie. 

 Ora mi pare che un genere unico con molte specie 

 possa considerarsi anche concezione monogenica, 

 come monogenica e monofiletica è quella del- 

 l'evoluzione organica secondo Darwin e Haeckel; 

 e se vi ha differenza col monogenismo, antica 

 data, questa differenza consiste nel non volere 

 riconoscere i caratteri che separano le cosidette 

 razze umane, come caratteri differenziali di specie. 

 Ma vi ha ancora un altro motivo a voler negare 

 la differenza specifica, vale a dire che, dal punto 

 di vista fisiologico, queste differenze specifiche 

 sarebbero di nessun valore, principalmente per 

 la supposta fecondità indefinita nei vari incrocia- 

 menti delle così dette razze, per la quale queste 



