LE ORIGINI UMANE 



e per interesse scientifico e per fine pratico noi 

 abbiamo bisogno di andare a fondo sulla cogni- 

 zione che riguarda l'uomo, e non ci possiamo 

 accontentare di idee ormai ritenute vecchie per 

 nuovi postulati che sono sorti sulla vita degli 

 esseri umani che hanno popolato e popolano 

 la terra. 



Ma la scienza in genere e la scienza dell'uomo 

 in ispecie hanno legami col passato, il quale 

 costituisce il patrimonio ereditario delle nostre 

 idee non scompagnate mai dai sentimenti che a 

 queste sono inerenti. Spesso questo patrimonio 

 si aumenta per nuovi acquisti, nuove cognizioni, 

 nuovi fatti che vengono alla luce, senza che il 

 fondo si alteri o si muti. Ma viene anche il 

 momento che le nuove acquisizioni non possono 

 essere coerenti col vecchio fondo patrimoniale, 

 il quale, come ogni cognizione, non aveva valore 

 immutabile e assoluto, ma pertanto era salda- 

 mente stabilito nello spirito di coloro in cui si 

 trasmetteva, come fosse di un valore veramente 

 assoluto. Noi ne abbiamo molti di questi patri- 

 moni d'idee, che accettiamo in eredità senza 

 benefizio d'inventario, e vi ammettiamo una fede 

 veramente incrollabile e così che sembra impos- 

 sibile trovare chi non abbia eguale fede. 



Da qui nasce una lotta, spesso violenta, fra i 



