MONOGENISMO E POLIGENISMO 



che dal punto di vista pratico è indifferente sa- 

 pere se veramente sia unica la specie umana o 

 molte, se il significato di razza è bene applicato 

 o male, e quindi non sarebbe di grande impor- 

 tanza un'esatta sistemazione umana. Ma la scienza 

 non potrà mai acquietarsi fermandosi al nessun 

 valore pratico, ammesso che veramente non ve 

 ne sia; e il valore scientifico per l'antropologia 

 è dimostrato dal fervore delle ricerche che da 

 molti anni si fanno per conoscere le origini del- 

 l'uomo insieme con la sua cronologia. E vera- 

 mente sarebbe deplorevole che la scienza del- 

 l'uomo non facesse tali investigazioni, mentre si 

 fanno per gli altri animali. All'allevatore di ca- 

 valli, come al possessore di tanto nobile animale, 

 importa poco o nulla di conoscerne le origini e 

 la storia evolutiva ; a loro importa di conoscere 

 l'animale vivente, ma non è così per il natu- 

 ralista e per il morfologo in generale. Ogni nuovo 

 elemento di cognizione intorno a qualunque essere 

 vivente nel passato e nel presente, è un nuovo 

 acquisto alla scienza della vita ; e quanto più non 

 dovrebbe essere per l'uomo di cui noi siamo parte, 

 saperne le origini, le variazioni, i luoghi dove 

 nacque e si moltiplicò nel passato, anche per 

 tutti quei fini pratici che servono all'elevazione 

 umana della quale tanto ci interessiamo ? Dunque 



