INTRODUCTION. 



il en est qui lui en accordent un partiel. Selon cer- 

 tains auteurs, elle exerce un empire réel sur les sens, 

 mais n'en exerce aucun ni sur les sentiments, pen- 

 chants, ou passions, ni sur les qualités ou facultés 

 mentales; selon plusieurs autres, l'intelligence seule 

 se soustrait à sa loi. De plus hardis esprits refusent 

 d'en excepter cette puissance elle-même; d'intimidés 

 se dérobent aux conséquences qu'ils craignent d'une 

 telle conclusion, par une distinction entre l'hérédité 

 du dynamisme de l'homme, et l'hérédité du dyna- 

 misme des bêtes; de téméraires se refusent à toute 

 distinction et enchaînent, en quelque sorte, à la fata- 

 lité d'un destin qui remonte aux sources de la vie, 

 les déterminations de l'activité libre et responsable 

 de l'âme. 



Dans la pathologie, domaine des désordres et des 

 altérations morbides des deux natures, partout mê- 

 mes divisions, mêmes fractionnements : là aussi l'on 

 dispute, là aussi l'on diffère sur les moindres points 

 de fait, sur Y empirisme pur de l'hérédité des maladies 

 de l'homme, de l'hérédité de celles de l'animal. Il 

 n'y a pas d'accord entre les vétérinaires ; il n'y en a 

 pas entre les médecins. 



Des médecins ont nié d'une manière absolue 

 l'action de l'hérédité sur les maladies ; des mé- 

 decins ont fait deux classes des maladies, rejeté 

 l'hérédité des affections aiguës, admis l'hérédité 

 des affections chroniques; c'est une très-difficile 



