TRAITÉ DE L'HÉRÉDITÉ NATURELLE. 



vient à chaque pas, sous les formes les plus insaisissables 

 aux lois, soulever les questions de principe et de succession 

 de la propriété d'art, de littérature, de science et d'in- 

 dustrie. 



Et revenue à sa source, dans l'ordre naturel, elle n'est 

 plus un effet, plus une expression, plus une application, 

 plus une conséquence ; elle est une loi, une force, et un 

 fait; et ce fait, une des plus grandes merveilles de l'exis- 

 tence; et cette force, la force de l'organisation ; et cette 

 loi, la loi qui semble tout régir, tout produire, tout ré- 

 pandre et tout multiplier, la loi de création, de propa- 

 gation et de vie. 



La question, par ce point, entre dans tous les mystères, 

 touche à tous les miracles ; et, dès les premiers pas, elle 

 vient se heurter, dans la physiologie, au fait prodigieux de 

 la génération de l'être, et à ses théories; dans la patho- 

 logie, au fait non moins profond ni peut-être moins obscur 

 de la génération de la maladie, et aux systèmes sans nom- 

 bre où la philosophie, depuis tant de siècles, s'épuise 

 vainement à chercher la science, le remède ou l'allége- 

 ment de la douleur et de la mort. 



Pleine de gravité, d'intérêt, de grandeur, quelle que 

 soit la face où on la considère, la question, on le voit, ne 

 s'élève jamais si haut, ni en étendue, ni en curiosité, ni en 

 obscurité, que sous l'aspect où elle prend corps et âme 

 dans notre être et rentre dans son principe en touchant à 

 la vie. 



SS III. — Rapports de la question d'hérédité de nature à celle d'hérédité 

 de l'innervation. 



L'hérédité de nature embrasse , dans l'esprit de notre 

 définition , la propagation séminale des modes et des élé- 



