DANS L'INSTITUTION DU DYNAMISME DES ÊTRES. 43 



génération, et indépendamment de toutes les théories par 

 lesquelles nous cherchons à nous en rendre compte. 



CHAPITRE DEUXIÈME. 



De la loi d'invention dans la création du dynamisme des êtres, ou dans 

 l'institution de la forme morale de leur existence. 



Dans l'institution du dynamisme des êtres, la loi d'in- 

 vention, ainsi reconnue présente et toute vivante encore 

 dans leur mécanisme, pourrait se déduire de l'unité d'ori- 

 gine et du parallélisme de développement, de la forme 

 physique et de la forme morale de leur existence, anti- 

 que argument de l'école épicurienne (l). 



Mais, abstraction faite de cette unité, qui, selon les 

 doctrines, et selon le sens qu'on lui donne, peut être pro- 

 blématique (2), il est évident que l'invention, sous cette 

 forme de l'organisation, résulte des mêmes faits et des 

 mêmes principes, que sous la forme plastique de l'ani- 

 malité. 



Il suffit de se replacer aux mêmes points de vue. 



1° Du premier point de vue, c'est-à-dire de celui qui 

 précède l'instant de l'apparition des êtres sur la surface 

 du globe, les types infinis de l'existence morale ne sont- 

 ils pas à concevoir, et ne sont-ils pas à naître du magique 

 enfantement de la puissance-mère, comme le sont les ty- 

 pes de l'existence physique? oui, et par la même loi. Il y 

 a, en d'autres termes, un premier moment de l'époque 



(1) « Gignipariter cum corpore, et una 



« Grescere sentimus pariterque senescere mentem. » 

 Lucret. deNat. rerum, lib. III, v. 441-448. 

 (2) Voyez Burdach , Traité de physiol. et plus récemment Lordat , 

 Ebauche d'un traité de physiologie. 



