DANS L'INSTITUTION DU DYNAMISME DES ÊTRES. 51 



voir ni des transformations les plus multipliées de V appa- 

 reil nerveux, ni des métamorphoses les plus délicates 

 d'aucun autre système, non-seulement d'expliquer, mais 

 de représenter toutes les variations du dynamisme vital : 

 le développement de la diversité dans le caractère des 

 formes et celui des instincts, cesse d'être parallèle, et la 

 vie en quelque sorte arrive à l'infini de la variété, sans 

 expression physique, sans raison organique, et sans cause 

 apparente de la variété même. 



Aux types physiologiques les plus analogues, ou les 

 plus semblables, correspondent alors les types physiolo- 

 giques les plus dissemblables, souvent les plus contraires; 

 et ces contrastes, rendus plus saisissants encore par l'uni- 

 formité des caractères plastiques , s'enveloppent à la fois 

 de formes spécifiques et d'individuelles (l). 



(1) Ces formes spécifiques de la nature des instincts, point fort im- 

 portant pour l'éclaircissement de plusieurs des questions que soulève 

 cet ouvrage, n'ont pas toujours été considérées sous leur véritable jour ; 

 non que les zoologistes des diverses époques aient négligé de suivre 

 l'exemple d'Aristote dans son Histoire des animaux et de signaler, 

 comme lui, les diversités les plus remarquables de leur façon de vivre, 

 de leurs mœurs, de leurs industries, et de leurs aptitudes : mais, comme 

 Prichard en fait très-bien l'observation, l'étude de leurs qualités et de 

 leurs inclinations n'avait eu jusqu'ici d'autre but que celui de la curiosité 

 ou de la spéculation. Loin de faire ressortir le fait, cependant si remar- 

 quable en soi, de l'indépendance où le type des instincts peut être du 

 type des formes, on avait abondé dans l'opinion contraire et on avait 

 poussé jusqu'aux plus absurdes hypothèses, la loi d'analogie des carac- 

 tères physiques et des caractères moraux de l'existence; et dans la pré- 

 vention générale de l'idée de la fatalité de leur coordination, ceux aux- 

 quels il était arrivé par hasard, d'être frappés du fait de la variété des uns 

 dans l'unité des autres, avaient mieux aimé en chercher les causes dans 

 les plus légères modifications de la vie plastique, que de se départir en 

 rien de l'idée de leur loi de subordination et de correspondance : Gall 

 lui-même, dont le système trouvait un point d'appui dans les exceptions 

 extérieures de cette loi, ne s'en écarte un instant que pour y revenir 

 sous une autre forme, par une double hypothèse ; à peine a-t-il avoué 



