96 TRANSITION DES LOIS PRIMORDIALES. 



Mais ayant de rechercher si la procréation, ou la géné- 

 ration des êtres par les êtres, obéit aux mêmes règles que 

 la création , si les lois d'iNVENTioN et d' imitation res- 

 tent les deux principes de son activité, nous devons nous 

 demander, sous quelle forme l'une et l'autre doivent se re- 

 présenter à nous, sous son empire, et si elles ne changent 

 pas de nature ou de nom. 



Elles ne changent point de nature, elles cesseraient 

 d'être. 



Mais ramenées l'une et l'autre au fait de la naissance, et 

 à l'acte organique de la génération , elles doivent néces- 

 sairement, en passant par cette source, participer d'elle ; et 

 changeant de rapports, elles changent de nom. 



Bans cette transition de la création à la procréation, 

 la loi d'iNVENTioN devient I'innéité, qui représente ce 

 qu'il y a d'originalité, d'imagination, et de liberté delà vie 

 dans la génération médiate de l'être. 



La loi d'iMiTATioN devient Phérédité qui représente 

 ce qu'il y a de répétition et de mémoire de la vie, dans 

 la même nature de génération. 



Maintenant, jusqu'à quel point la loi d'invention, sous 

 le nom d'innéité, la loi d'imitation, sous le nom d'héré- 

 dité, gardent-elles leur empire, et interviennent-elles dans 

 la composition de l'organisation , et quelle part chacune 

 d'elles est-elle appelée à prendre au développement du 

 caractère normal des deux formes d'existence? 



