DANS LA PROCRÉATION DU MÉCANISME VITAL. 103 



« Son origine est dans le ciel : au moment où les âmes 

 « sont sur le point de quitter leur céleste séjour, chaque 

 « âme parait devant le roi suprême, revêtue d'une forme 

 « sublime où sont gravés les traits sous lesquels elle doit 

 « se montrer ici-bas : eh bien ! l'image dont nous par- 

 « Ions émane de cette forme sublime (1). » 



Chez les kabbalistes modernes , dit Ad. Franck, cette 

 image est appelée, le principe individuel (2). La diversité 

 en est inséparable (3), et c'est le caractèresous lequel il se 

 produit inégalement sans doute, mais perpétuellement, 

 dans la procréation. 



Cette diversité, qui, comme plusieurs auteurs anciens 

 et modernes, Aristote (4), Pline (5), Sinibaldi (6), Fien (7) 

 et Burdach (8) en font l'observation, ne semble nulle 

 part plus grande que dans l'espèce humaine, n'apparaît 

 pas seulement chez les individus, dans les différences de 

 famille à famille ; elle surgit dans le sein des familles elles- 

 mêmes : nous voyons la nature sortir spontanément du 

 type de chacune d'elles. 



Tous les enfants ne tiennent pas nécessairement, ni 

 à un même degré, de l'organisation physique de leurs au- 

 teurs (9) : les dissemblances les plus manifestes éclatent, 



(l)Zohar, IIP part., fol. 107, recto et verso. — Dans Ad. Franck, la 

 Kabbale, II e part., p. 234, 235. 



(2) Ad. Franck, loc. cit. 



(3) Daignan, Tableau des variétés de la vie humaine, tom. I, p. 261. 



(4) Aristote, sect. 10, probl. 12. 



(5) Plinii secundi, Historiamundi, lib. VII, cap. su, p. 143, édit. in- 

 fol. Lugd. 1587. 



(6) Sinibaldi Geneanthropeia, lib. VIII, tractatus secundus, p. 854 



(7) Tb. Fienus, de Virïbus imaginationis, p. 332, quaest, XX, § 205. 



(8) Burdach, Traité de physiologie, tom. II, p. 245. 



(9) Œuvres de Maupertuis, tom. II, Vénus physique, l re partie, p. 12, 

 60, édit. de Berlin. 1753, in-12. 



