DANS LA PROCRÉATION DU MÉCANISME VITAL. 105 



la communauté du sang qui les unit, on ne soupçonnerait 

 pas leur fraternité. Ainsi qu' Aristote ( 1 ) , que Sinibaldi (2), 

 que Daignan (3), et d'autres auteurs, le disent, quoique 

 beaucoup moins communes, ces dissemblances se trouvent 

 jusque chez les jumeaux : « Ils sont différents, écrit Pierre 

 « Bailly, en visage, linéaments, voix, écriture, gestes, 

 « port de corps, et beaucoup d'autres choses (4). » Ces 

 différences se remarquent, à un degré frappant, entre 

 deux sœurs jumelles, filles d'un forgeron de Lagny. Les 

 frères Siamois eux-mêmes, ces êtres plus que jumeaux, 

 unis par l'ombilic, n'étaient point de même taille, et l'u- 

 niformité de leur physionomie vraiment saisissante, au 

 premier coup d'oeil, étudiée de plus près, laissait aperce- 

 voir des différences marquées (5). 



On rencontre la même variété, chez les petits, dans les 

 animaux : la diversité de force, de grandeur, de forme, 

 de couleur, est presque aussi commune que la diversité 

 de sexe entre les oiseaux, non-seulement du même père 

 et de la même mère, mais de la même couvée : la diffé- 

 rence des chiens d'une même portée, même quand on a 

 le soin de ne faire couvrir la chienne que par un seul 

 chien, est souvent prodigieuse; il n'y a pas d'amateur 

 d'animaux qui ne le sache, et cette diversité ne tient pas 

 uniquement à celle des rapports que les petits peuvent 

 avoir, les uns avec le père, les autres avec la mère; in- 

 dépendamment de cet ordre de différences, on distingue 



(1) Aristote, Histoire des animaux, VII, ch. vi. 



(2) Sinibaldi, Geneanthropeia, lib. VIII, p. 756-857. 



(3) Tableau des variétés de la vie humaine. Paris, 1786, tom. I, p. 261. 



(4) Pierre Bailly, Songes de Phestion, paradoxes physiologiques, p. 3. 

 Paris, 1634, in-18. 



(5) Académie des sciences, séance du lundi 19 octobre 1829. Globe, 

 tom. VII, p. 669. 



