DANS LA PROCRÉATION DU DYNAMISME VITAL. 141 



d'innéité ne peut s'élever au-dessus de l'inviolabilité et de 

 la perpétuité de leurs caractères. Or, comme nous l'avons 

 vu, dans un autre passage (1), le type de l'espèce, n'est 

 point purement physique , il est encore moral ; il porte 

 tout à la fois sur la forme dynamique, et sur la forme 

 plastique de l'organisation : la fixité de l'une tient donc 

 à celle de l'autre, et l'immuabilité de nature des espèces 

 fait nécessairement corps avec toutes les deux : « La 

 « conservation des espèces, dit le professeur Flourens, 

 « ne repose pas moins, au fond, sur les qualités intel- 

 « lectuelles des animaux que sur leurs qualités organi- 

 « ques (2). » 



L'expérience le prouve : 



En même temps que les peintures et que les momies 

 d'animaux, recueillies dans les catacombes, démontrent, 

 que, dans un laps de plusieurs milliers d'années, la succes- 

 sion des êtres n'a amené ni changement ni métamorphose, 

 dans les caractères physiques des espèces, et qu'elles n'ont 

 éprouvé ni modification ni révolution de formes, l'obser- 

 vation reportée, de ces formes transmises ainsi inaltérables, 

 jusqu'au milieu de nos jours, aux êtres qui les animent 

 maintenant, sous nos yeux , nous atteste également qu'il 

 ne s'est opéré ni modification, ni métamorphose, ni révo- 

 lution spécifique des instincts. 



Dans les mêmes espèces, la même nature d'instincts, le 

 même ordre de facultés, le même système de vie répon- 

 dent aux mêmes formes : elles n'ont rien gagné, elles n'ont 

 rien perdu, de leurs types psychologiques, à la marche 

 du temps. 



(1) Première partie, liv. I", chap. n, p. 51-52. 



(2) Flourens, Résumé analytique des observations de Frédéric Cuvier, 

 p. 118. 



