DANS LA PROCRÉATION DU DYNAMISME VITAL. 147 



Contrairement aux doctrines dont, après Helvétius , Ja- 

 colot a été le plus conséquent et le plus remarquable 

 organe, l'immense majorité des physiologistes et des 

 philosophes ont reconnu l'évidence de ce fait d'observa- 

 tion. 



L'expérience va plus loin; elle ne prouve pas seulement 

 que cette diversité existe des hommes aux hommes dans 

 l'humanité, et des individus aux individus entre les di- 

 verses races, les diverses variétés, les diverses familles où 

 se distribue l'espèce; elle prouve qu'elle se produit, par 

 la génération, au sein de V unité de race, au sein de Vunilè 

 et de l'identité de la famille elle-même ; elle démontre, en 

 un mot, que cette diversité native, et, comme telle, anté- 

 rieure à l'action de l'éducation et indépendante d'elle, 

 peut être indépendante, en tout ou en partie, chose au 

 premier abord plus incompréhensible , de la nature des 

 parents. 



C'est ce que révoque en cloute la troisième théorie que 

 nous avons indiquée, théorie dont nous devrons exposer 

 plus au long (1) les principes et les bases, et dont nous ad- 

 mettons, en partie, les doctrines, sur l'immense part de 

 l'hérédité à la nature de l'être, mais en nous écartant de sa 

 prétention à l'ériger en loi unique et absolue de la géné- 

 ration du type individuel. 



Il n'est point d'hypothèse qui puisse prévaloir contre 

 la souveraine autorité des faits ; or, en tant qu'exclusive, 

 les faits décident contre celle dont nous parlons ici. 

 Ils prouvcat que tous les instincts, que toutes les apti- 

 tudes, que toutes les dispositions, que toutes les facultés 

 individuelles peuvent être innées dans l'organisation, 



(1) Voy. Conclusion générale de la seconde partie. 



