DANS LA PROCRÉATION DU DYNAMISME VITAL. loi 



entre les frères Joseph, Lucien, Louis, Jérôme, et Napo- 

 le'on, chez les Bonaparte? N'en est-il pas de même, dans 

 l'histoire privée de la plupart des familles? les mêmes dis- 

 semblances n'y frappent- elles pas les yeux? 



Un fait bien digne de remarque, et qui porte, sur ce 

 point, la démonstration jusqu'à l'évidence, c'est que ces 

 sortes de contrastes sont quelquefois extrêmes, dans les 

 inclinations, et dans les facultés naturel les des jumeaux (1 ). 

 « Cherchez, s'écrie Daignan, qui pousse même ici son 

 « affirmation jusqu'à un absolu que nous n'admettons pas, 

 « cherchez deux hommes, qui se ressemblent le plus en 

 « tous points, deux frères, deux jumeaux qui aient tou- 

 « jours vécu ensemble, qui aient été élevés de même, qui 

 « aient le même état, enfin qui paraissent avoir la même 

 « constitution; si par hasard il se rencontre des individus 

 « qui, au premier coupd'œil, paraissent exactement sem- 

 « blables, suivez-les avec attention, quelles différences ne 

 « trouverez-vous pas dans leurs traits, dans leur ton, 

 « dans leur allure, dans leur son de voix, dans leurs 

 a gestes, dans leurs goûts, dans leurs appétits, dans leurs 

 « penchants, dans leurs inclinations, dans leurs talents, 

 « dans leurs idées, dans leurs jugements, dans leurs rai- 

 « sonnements, etc. (2)? » 



Si ces différences ne sont ni si générales ni si absolues 

 que l'a pensé l'auteur, on ne peut disconvenir qu'elles ne 

 soient du moins et tout aussi communes et tout aussi pro- 

 fondes dans le moral que dans le physique des jumeaux. 



La remarque n'en avait pas échappé aux anciens. 



(1) Sinibaldi, Geneanthropeia, lib. VIII, Tract. II, de prolis humani 

 numerosà ac multi formi generatione, p. 854. — Bailly, Songes de Plies- 

 tion, p. 111. 



(2) Daignan, Tableau des variétés de la vie humaine, tora. I, p. 261. 



