152 DE LA LOI d'iNNÉITÉ 



« Caslor gauclet equis, ovo prognatus eodem pugnis, » 

 a dit le poëte(l) organe d'une expérience devenue pres- 

 que mythique, à force d'antiquité, et consacrée dans les 

 traditions de plusieurs peuples : à côté du Castor et du 

 Pollux des Grecs, de l'Eurys,thenès et du Proclès des Spar- 

 tiates (2), n'avons-nous pas le Jacob et FEsaù des Juifs, le 

 Romulus et le Remus des premiers Romains? etc. 



La science compte, sur ce point, des phénomènes encore 

 plus curieux que l'histoire : l'on sait, dit Muller, que les 

 monstres doubles, qui parviennent à vivre quelquetemps, 

 peuvent avoir des dispositions morales différentes ( 3). Ritta 

 et Christina ont fourni l'occasion d'en faire la remar- 

 que (4) : mais elle a été faite bien plus anciennement, dans 

 des cas analogues, entre autres chez les célèbres jumel- 

 les de Presbourg: ces jumelles étaient nées unies, par le 

 côté, vers l'extrémité postérieure du thorax , de sorte 

 qu'elles ne pouvaient jamais se regarder; elles avaientl'une 

 et l'autre les deux bras, les deux jambes, et les parties 

 sexuelles parfaitement distinctes, mais un conduit unique 

 pour les excréments. Malgré cette singulière communauté 

 de vie, malgré cette unité de naissance et d'origine, les 

 deux jumelles étaient aussi différentes d'humeur que de 

 visage: l'envie de manger, d'évacuer, d'uriner, ne les 

 prenait pas toutes deux en même temps : il fallait tour 

 à tour pourvoir à leurs besoins: l'une d'elles, plus forte 

 que l'autre, se pliant sur le côté, enlevait sa sœur aussi 

 facilement qu'elle eût levé le bras: l'autre n'exécutait le 



(1) Horace, sat. I. 



(2) Hérodote, liv. vi. 



(3) Muller, ouv. cité, tom. II, p. 637. 



(4) Serres, Recherches d'anatomie transcendante et pathologique. Pa- 

 ris. 1832. 



