154 DE LA LOI d'iNXÉITÉ 



aération, qu'il ne l'était autrefois pour les astrologues. 



Mais il est un second fait, plus inexplicable encore, pour 

 les premiers : ce n'est pas uniquement entre les frères et 

 sœurs, issus d'un même mariage, que l'on voit apparaître 

 ces dissemblances de goûts, de penchants, de talents et de 

 caractère: cette diversité, qui devient trop souvent un élé- 

 ment de trouble etbrisei'harmonie intérieure des familles, 

 n'est ni moins ordinaire, ni moins prononcée entre les 

 modes d'être, de sentir, de comprendre, de juger et d'a- 

 gir d'un grand nombre d'enfants et ceux des pères et 

 mères. 



Il n'y arien de plus commun, dit AVollaston, que de 

 voir des enfants qui ne ressemblent point du tout à leurs 

 parents dans leur esprit, dans leurs inclinations, dans 

 la figure de leur corps, dans leur teint, et qui, ajoute-t-il, 

 diffèrent beaucoup, entre enfants mêmes(l). 



1° Ces différences peuvent être en faveur des enfants et 

 de leurs dispositions mentales et morales. 



Souvent, dit Burdach, les parents ont des facultés in- 

 tellectuelles très-bornées et tous leurs enfants annon- 

 cent les plus heureuses dispositions (2); Virey a fait la 

 même observation (3);Lyonnet l'a presque outrée , en re- 

 gardant, comme un fait ordinaire, de voir à des pères in- 

 sensés des enfants raisonnables (4). Ce n'était pas l'opinion 

 del'illustre prédicateur anglais Tillotson qui rendait publi- 

 quement et au moment même de son installation dans le 

 siège archiépiscopal de Cantorbéry, une action de grâces 

 à Dieu de ce qu'il « lui avait donné quelque talent, et de ce 



(1) Ebauche de la religion naturelle, p. 149. 



(2) Ouv. cité, tom. II, g 302, p. 245. 



(3) Art deperfect. l'homme, tom. II, ch. v, p. 94. 



(4) Brevis dissertatio de morbis hœreditariis, etc. 



