DANS LA PROCRÉATION DU DYNAMISME VITAL. 175 



comme sous le spécifique, la ressemblance, à ses yeux, en 

 est la seule loi : une seconde disjoint le fait de la variété 

 de l'hérédité, et le déclare un fait ordinaire et normal de 

 la génération ; sous le type individuel, la différence, pour 

 elle, en est la règle unique. 



De là des divisions sans nombre sur l'époque, ainsi que 

 sur la cause de la diversité, dans la procréation. 



Toutes rentrent cependant dans deux ordres d'idées : 

 1° nous renfermons, dans l'un, toutes les théories qui li- 

 mitent le principe de la diversité, dans la procréation, aux 

 simples circonstances de la procréation et du développe- 

 ment de l'être ; 2° nous comprenons dans l'autre, toutes 

 les théories qui élèvent le principe de la diversité, dans la 

 procréation, au-dessus des circonstances de la procréation 

 et du développement de l'être. 



Nous allons rapidement parcourir cette double série 

 d'opinions. 



I. Dans la première série, trois opinions se partagent 

 sur l'époque et la cause de la diversité dans le type de la 

 famille : 



1° Elle est pour une première, postérieure à la vie in- 

 tra-utérine, et reconnaît pour cause , l'ensemble des cir- 

 constances qui peuvent agir sur l'être, après la naissance ; 

 toutes les influences physiques et morales de l'alimenta- 

 tion, de l'éducation, des lieux et des climats. C'est la 

 thèse soutenue avec complaisance par Wollaston , Helvé- 

 tius, Bonnet, Louis, Weikard, etc. 



2° Elle est, pour une seconde, d'une date antérieure à 

 celle de la naissance, mais postérieure à celle de la con- 

 ception : elle a pour origine et pour cause, tous les troubles 

 soit physiques, soit moraux de la vie utérine, toutes les 

 iniluences de nature à réagir delà mère sur le fœtus, tels 



