332 DE LA LOI D'HÉRÉDITÉ 



préexistants sont primordialement normaux, ou anor- 

 maux; ils sont réellement simples, doubles, ou triples, 

 ou du moins animés d'une puissance intérieure, qui les 

 prédispose à une duplication ultérieure des parties et 

 même d'une ou de plusieurs régions de l'organisme ; mais 

 cette duplication, telle multiplicité extérieure qu'elle re- 

 vête, n'en constitue pas moins un être unitaire. 



On voit que nous rentrons dans les termes du débat si 

 vivement agité, dans le dernier siècle, entre Lémery et 

 Winslow, débat qui partagea la science à cette époque, 

 et qui, de métamorphose en métamorphose, la partage en- 

 core, jusqu'à un certain point, au milieu de nos jours. 



Nous voyons d'un côté, Serres etMeckel défendre, en la 

 modifiant (1), la théorie de Winslow, et soutenir, comme 

 lui, l'unité essentielle des monstres composés; nous 

 voyons, de l'autre, Geoffroy Saint -Hilaire se rallier, sous 

 ce rapport (2), aux doctrines de Lémery , et rattacher 

 comme lui, à la réunion de deux germes distincts, la for- 

 mation de ces monstres essentiellement binaires. 



Cette question de l'origine, et de la nature propre des 

 monstruosités de cette catégorie, domine rationnellement 

 et préjuge le problème de leur hérédité. 



Si l'on part du principe de la dualité ou de la composi- 

 tion essentiellement binaire de tous les êtres doubles, com- 



(1) D'après Meckel, les germes ne seraient pas primordialement mon- 

 strueux, ou créés tels par Dieu, dès l'origine des temps, comme le voulait 

 Winslow; mais il admet leur nature anormale, dès leur formation dans 

 les individus. (Voy. de Duplicitate monstror. Commentar., p. 2, et Des- 

 criptio monstrorum nullorum, in-4°, Leipsick, 1826. — Le professeur Serres 

 n'admet pas !a duplicité des germes, mais la duplication par exubérance 

 d'une on de plusieurs régions du corps. 



(2) Lémery, et postérieurement Olivier, considèrent l'agglutination 

 comme fortuite; Geoffroy Saint-Hilaire considère, au contraire, cette 

 réunion comme déterminée par les lois des formations et des développe- 

 ments organiques. 



