340 DE LA LOI DHÉflÉDITÉ 



CHAPITRE II. 



De l'hérédité dans la procréation de la nature morale. 



Dans l'esprit des systèmes aux yeux de qui la vie, sous 

 tous ses attributs, avec toutes ses puissances, n'est qu'une 

 conséquence de l'organisation, et pour qui le physique 

 est, selon l'énergique expression de Voltaire, le père du 

 moral, la démonstration de l'hérédité de tous les éléments 

 matériels de l'être suffit à la preuve de l'hérédité de tous 

 les autres principes et de tous les autres modes de notre 

 existence. 



Dans cet ordre d'idées, la voie la plus directe et la plus 

 naturelle est de procéder de la forme plastique à la forme 

 dynamique de l'organisation : établir le rôle de l'héré- 

 dité dans la première, c'est, pour ainsi dire, l'établir dans 

 la source; de cette source, elle descend ensuite comme 

 d'une cause, et se représente d'elle-même dans le dyna- 

 misme, comme dans un effet. 



Nous avons pris cette voie, et nous l'avons suivie jus- 

 qu'au point de contact des autres opinions, parce que, 

 dans ces limites, elle n'en blessait aucune. Mais ce se- 

 rait, à nos yeux, faire acte de système, que d'y persévérer 

 et de ne présenter d'autre démonstration de l'hérédité de 

 la nature morale, que celle purement logique de l'héré- 

 dité de la nature physique. 



Les opinions qui voient la cause où l'opinion précé- 

 dente voit Y effet, toutes celles aux yeux de qui l'organi- 

 sation n'est qu'une suite de la vie, source génératrice 

 dont le physique et le moral émanent parallèlement, et ne 

 sont qu'une double forme, et nous dirions presque une 

 double harmonie, ces opinions pourraient logiquement 



