DANS LA PROCREATION DU DYNAMISME VITAL. 



347 



ÉCHELLE DE L'ORDRE DIRECT 



ÉCHELLE DE L'ORDRE INVERSE 



DE DÉGRADATION 



DE DÉGRADATION 





PAR MÉSALLIANCE DES PÈRES. 



PAR MÉSALLIANCE DES MÈRES. 



Classes mésalliées. 



Produits dégradés. 



Classes mésalliées. 



Produits dégrad. 



Brahmane et fille Kchatryia. 



Mourdhabhichikta. 



Kchatryia et fille Brahmani. 



Soûta. 



Brahmane et fille Vaysia. 



Ambachlha. 



Vaysia et fille Kchatryia. 



Magadha. 



Brahmane et fille Soûdra. 



Nichada ou Para- 



Vaysia et fille Brahmani. 



Vaideha. 





sava. 



Soûdra et fille Vaysia. 



Ayogova. 



Kchatryia et fille Vaysia. 



Mahtchya. 



Soûdra et fille Kchatryia. 



Kchattry. 



Kchatryia et fille Soûdra. 



Ougra. 



Soûdra et fille Brahmani. 



Tchandala. 



Nous n'examinerons pas les produits qui résultent du 

 croisement de ces métis entremêlés entre eux ; le dénom- 

 brement en serait interminable (1). 



Nous dirons seulement que dans l'ordre direct, comme 

 dans l'ordre inverse , la dégradation marche en progrès 

 continu : 



Que les six types primitifs du métissage inverse, le 

 Soûta, le Magadha, le A'aideha, l'Ayogava, le Kchattry, 

 le Tchandala , engendrent en s'unissant réciproquement 



(1) Il y a eu d'étranges dissentiments sur le nombre des castes chez les 

 Hindous ; Pyrard, d'après Benjamin Constant, prétend qu'il n'y a que 

 trois ordres. Anquetil en compte cinq ; Hamilton, huit; Lacroze porte 

 le nombre des castes à 98, mais tous placent en tête le sacerdoce : il est 

 évident pour nous que ces dissidences tiennent les unes à l'ignorance des 

 textes, les autres à la confusion des castes pures, ou classes primitives, 

 et des castes impures, ou classes mêlées, tous ces points sont clairement 

 établis par les lois de Manon. 



1° Il y a bien quatre classes pures. Voy. liv. I, st. 31, et liv. X, st. 4. 



2° Mais de ces quatre classes pures, il n'y en a que trois dites régé- 

 nérées, ou des dwidgas : la classe Soûdra, quoique pure, n'a qu'une 

 naissance, lib. X, st. 4. De là l'erreur de Pyrard qui en compte trois. 

 La même stance du même livre prouve l'erreur d'Anquelil, puisqu'elle 

 dit textuellement : « IL n'y a pas de cinquième classe primitive. » 



3° Le nombre des classes impures est presque illimité, de là l'erreur de 

 Lacroze. 



