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qu'un de mettre un doigt dans la Bible, et se contente de 

 diriger la main vers le doigt qu'une personne a introduit 

 dans le livre. 



On l'engage à lire de plus loin , et toujours sans toucher 

 le livre : il fait flotter son mouchoir vers la personne qui 

 est en contact avec la Bible , sans toutefois toucher cette 

 personne , et il lit sans peine. 



Hirsch a commis quelquefois une légère erreur : il 

 lui est arrivé de lire la ligne placée au-dessus, ou au- 

 dessous de celle qu'on lui désignait. 



Nous omettons ici plusieurs autres expériences tout 

 aussi décisives , pour rapporter celle dont il triompha , 

 sous les yeux du pape , dans son voyage à Borne. 



Le pape fit venir, de la bibliothèque du Vatican , un 

 manuscrit hébraïque, en lettres d'or, et demanda à 

 Hirsch de lire telle ligne , à telle page 



Celui-ci répondit qiCil n'y avait quime ligne dans la 

 page indiquée. 



Tout bruit semble agir d'une manière pénible sur 

 Hirsch Daenemark, dans ses expériences. Il demande 

 que la pièce où elles doivent avoir lieu ne donne pas sur la 

 rue, que l'on fasse silence , et qu'on ne lui adresse pas de 

 questions sur des matières religieuses. 



Nous terminerons le récit de ces faits singuliers par une 

 circonstance qui les relie étroitement au sujet de ce livre, 

 et qui se représente, plus d'une fois , dans l'histoire des 

 faits considérés comme surnaturels, et spécialement dans 

 celle de la divination : cette hyperesthésie, innée chez 



manifeste. C'est un tic de foi, et qui comme tous les tics, peut se lier 

 chez lui, du seul fait de sa foi, à l'activité de son extraordinaire énergie 

 visuelle. Beaucoup de faits analogues ne nous laissent pas douter de la 

 vérité de notre explication. 



