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provienne un blanc ; mais que lorsqu'il y a moitié l'un 

 et moitié l'autre, cela peut arriver plus aisément. Dans 

 toute l'ardeur de sa conviction, il conclut par cette apo- 

 strophe évangélique : « Faites attention à ceci, vous , mau- 

 « vais parents : vous ramassez de l'or pour vos enfants, ra- 

 « massez-leur une bonne àme, cela leur sera plus utile ( 1 ) . » 



Enfin, et par l'opposition la plus complète à ceux des 

 philosophes ou des physiologistes , qui prétendent sous- 

 traire à l'hérédité les qualités qu'ils nomment spirituelles 

 de l'àme, d'autres auteurs, en grand nombre, la plupart 

 de nos jours, non-seulement considèrent tous les modes 

 de la vie sentimentale de l'être, comme indifféremment 

 transmissibles par la voie de la génération , mais ils ne 

 voient même, dans cette transmission, que la conséquence 

 directe de l'hérédité de l'organisation, ou de celle de la vie: 

 Voltaire (2), Lamettrie (3), Gall (4), Spurzheim (5), Por- 

 tai (6), Girou (7), Da Gama Machado (8), etc. , se rangent à 

 cette doctrine. 



Deux des hommes dont s'honore le plus l'Allemagne 

 savante, Burdach (9) et Muller (10) se rallient, de nos 

 jours, à cette manière de voir. 



Mettons maintenant de côté toutes les divergences'd'o- 

 pinion sur le fait de l'hérédité des modes d'activité senti- 



(1) Jacob Boëhme, loc. cit., p. 125, 127, 128. 



(2) Voltaire, Dictionnaire philosophique, art. Gaton et suicides. 



(3) Lamettrie, OEuvr es philosophiques , l'homme machine, édit. in-4°, 

 1751, p. 45. 



(4) Gall, Sur les fonctions du cerveau, loc. cit. 



(5) Spurzheim, Essai sur lesprincipes élémentaires de l'éducation, ch. I, 

 p. 45 et passim. 



(6) Portai, Considérations sur les maladies de famille, p. 3. 



(7) Girou de Buzareingue, Physiologie physichologique, passim. 



(8) Da Gama Machado, ouv. cit. 



(9) Traité de physiologie, Paris, 1838, tom. II, loc. cit. 

 (\0)Manuel de physiologie, Paris, 1845, tom. II, liv. vm, sect. 3, ch. m. 



