DANS LA PROCRÉATION DU DYNAMISME VITAL. 445 



mentale de l'être, pour ne nous occuper que de la ques- 

 tion de l'hérédité elle-même. 



La génération, considérée comme source de la nature 

 de sentir, se rattache à trois types : le premier est Yes- 

 pèce, le second est la race, le dernier la famille. 



Est-il vrai que chacun de ces types originels de l'orga- 

 nisation imprime son caractère aux formes d'impression, 

 d'impulsion et d'état de notre sensibilité affective et mo- 

 rale, qu'il se répète en elle ? 



On ne peut discuter l'hérédité de la part qui lui vient 

 de l'espèce: elle est l'hérédité de l'espèce elle-même (1). 



L'hérédité de la part qui procède de la race n'est pas 

 plus contestable : telle opinion qu'on ait sur l'origine 

 des races, et telle théorie que l'on ait adoptée sur leur di- 

 versité, on ne peut pas nier que ce qu'il existe de distinc- 

 tif, en elles, et de primitif dans leur mode de sentir, ne 

 se propage avec elles. 



Toutes les observations ethnologiques l'attestent ; elles 

 prouvent la transmission de tous les traits qui composent, 

 chez les différents peuples, le caractère national. 



Reste la question de l'hérédité de la part qui vient de 

 la famille. Pour tout observateur impartial, au milieu du 

 conflit des systèmes, elle n'est pas moins nettement tran- 

 chée par l'expérience. 



On ne peut pas d'abord, comme nous l'avons vu , ré- 

 voquer en doute le fait de la diversité des modes particu- 

 liers de la sensibilité. 



On ne saurait non plus contester le fait de leur origine ; 

 il est évident que ces modes particuliers de la sensibilité 

 ne viennent primitivement, du moins le plus grand nom- 



(1) Voyez plus haut, deuxième partie, liv. I, chap. n, p. 141. 



