458 DE LA LOI D'HÉRÉDITÉ 



Ceux des modes de la vie, ceux des attributs du dyna- 

 misme humain, qui sont exclusivement automatiques dans 

 l'être, restent soumis au même ordre d'activité vitale, 

 lorsqu'ils ont leur source, comme lorsqu'ils ne l'ont pas, 

 dans l'hérédité. 



Innés ou transmis, ils se développent en nous de la 

 même manière, ils s'y manifestent et s'y accomplissent 

 aussi nécessairement, selon le degré d'énergie qu'ils 

 tiennent de leur nature et de leur origine. 



Ceux des modes de la vie ou des attributs du dynamisme 

 humain qui, au contraire, ne sont involontaires en nous, 

 que dans leurs modes d'être, et dans leurs impulsions, 

 mais dont les actions sont volontaires et libres , ne chan- 

 gent point non plus de nature, ni de caractère par la 

 transmission ; ils restent automatiques dans leurs im- 

 pulsions, ils restent involontaires dans leurs modes 

 d'être; mais ils restent aussi volontaires et libres, ils 

 restent facultatifs dans leurs actions. 



L'hypothèse du fait de l'hérédité des qualités morales 

 ne renverse donc pas, et ne restreint en rien, la loi fon- 

 damentale du libre arbitre de l'homme. 



Pour que l'hérédité eût un tel caractère, il faudrait 

 qu'il y eût hérédité des actes, ou du moins qu'il y eût ir- 

 résistibilité des tendances transmises. 



1°I1 n'y a pas d'abord d'hérédité des actes; il n'y a 

 de transmis, dans la sphère qui touche à la moralité de 

 l'existence humaine, que les dispositions et les impulsions, 

 et non les actes mêmes ; 



2° Ni les impulsions, ni les dispositions, ainsi commu- 

 niquées, ne sont irrésistibles. 



L'homme est sollicité, par l'hérédité de ses modes de 

 sentir, à vouloir, etpar suite, à agir comme sespères;mais, 



