DANS LA PROCRÉATION DU DYNAMISME VITAL. 557 



III. — Critique des objections dirigées contre cette forme de l'héré- 

 dité. 



Mais toutes ces négations, fondées sur des idées, nous ne 

 dirons pas seulement de pure métaphysique, mais de 

 fausse psychologie, sont toutes arbitraires, et radicale- 

 ment renversées parles faits. 



L'objection de Virey n'a pas le moindre fondement ; la 

 distinction de l'instinct et de l'intelligence ne saurait 

 consacrer la dualité de principe de l'activité mentale ; l'in- 

 telligence n'est ni plus individuelle,, ni nécessairement 

 plus acquise que l'instinct : ils ont, l'un comme l'autre, 

 leur racine dans l'espèce et dans l'individu, dans l'organisa- 

 tion et dans l'éducation • ils sont, en d'autres termes, sou- 

 mis aux influences de la nature seconde et de la nature 

 première du type spécifique et de l'individuel ; et nous 

 verrons, plus loin, que les caractères, même acquis, des 

 deux types, obéissent à la loi de transmission séminale. 



L'objection absurde de l'égalité première des intelli- 

 gences tombe devant la fausseté de son propre principe. 



L'argumentation de Wollaston ne prouve que sa com- 

 plète ignorance des lois de l'hérédité, et de la génération. 



Les distinctions de Venette, de Pierre Bailly, de Vanini, 

 et des scolastiques, entre l'àme sensitive et l'àme rai- 

 sonnable, entre l'entendement, l'àme, et les esprits, sous 

 le double rapport de l'origine et de la transmissibilité, ne 

 soutiennent même pas l'épreuve de la logique : 



Si c'est, en effet, sur la ressemblance, ou sur le carac- 

 tère de conformité des inclinations, qualités, et passions 

 naturelles des enfantsà cellesde leurs parents, que l'héré- 

 dité de l'àme sensitive se fonde, et si, d'une autre part, 

 l'àme raisonnable demeure indépendante de l'acte de la 



