DANS LA PROCRÉATION DU DYNAMISME VITAL. 563 



M. Dupin Fainé, avait dans un discours, donné en quel- 

 que sorte, le signalement mental, malgré l'analogie de la 

 profession, et l'uniformité de l'éducation, des préceptes, 

 des exemples, n'en présente pas moins, au professeur 

 Lordat, dans ses différents membres, les mêmes dissem- 

 blances: l'un, le plus éminent, le doux Lamoignon, mo- 

 dèle d'un ministre dans l'État monarchique; l'autre, son 

 fils, intendant d'une grande capacité, mais dur et hau- 

 tain 5 son petit-fils, Courson, d'un goût si décidé pour 

 l'arbitraire, qu'il ne peut conserver l'intendance de 

 Guyenne ; le dernier, au contraire, l'infortuné Malesher- 

 bes, disgracié de bonne heure, pour un libéralisme pré- 

 maturé (1). 



« J'ai beaucoup cherché les hérédités mentales, conclut, 

 « d'après ces faits, le savant professeur, et je n'en trouve 

 « pas (2). » 



Nous ne reviendrons pas ici sur la critique du principe 

 radical de ces négations : elles ont, évidemment, leur rai- 

 son de doctrine, dans la distinction que nous avons com- 

 battue (3), entre l'hérédité des attributs propres à la force 

 vitale, et celle des attributs propres au sens intime. 



Nous ne discuterons ici que les raisons de fait. Il n'est 

 pas une seule des considérations de cet ordre qui nous 

 semble résister un instant à un mur examen. 



La première objection, celle de la différence qui se 

 montre fréquemment entre l'intelligence des enfants et 

 des pères, ou des enfants entre eux, n'est que l'antique 

 argument soulevé par Théognis, reproduit par Wollaston, 

 par Louis, et par tous ceux qui, comme nous l'avons dit (4), 



(1) Mém. cité. 



(2) Loc. cit. 



(3) Voy. plus haut, p. 448 etsuiv. 



(4) Voy. plus haut, p. 160. 



