DANS LA PROCRÉATION DU DYNAMISME VITAL. 569 



fréquemment, dans le sens où il le dit, une affection vitale, 

 c'est-à-dire, un désordre étranger, dans sa source, au dy- 

 namisme mental, ni, comme il le prétend, que cette affec- 

 tion ne se transmette que quelquefois héréditaire- 

 ment (1). 



Nous ne pouvons même comprendre que le docteur 

 Lordat élude ainsi un fait si universellement et si bien con- 

 staté. On peut, certes, vivement et longuement discuter sur 

 la nature, les formes, les causes, les lésions de l'aliénation 

 mentale : on en peut contester le rapport essentiel ou ori- 

 ginel avec l'intelligence ; nous sommes, nous-même, de 

 ceux qui n'y croient pas d'une foi absolue, ni constante, 

 dans toute espèce de cas. Mais nier la fréquence, la très- 

 grande fréquence de l'hérédité de ce mal, aussi fécond en 

 mystères qu'en douleurs, c'est fermer l'oreille à la voix 

 unanime des observateurs, c'est faire la guerre aux chif- 

 fres (2) ; c'est nier la lumière. Un des hommes de nos 

 jours qui ont le plus étudié cette affection terrible, celui 

 de tous, peut-être, à qui elle a donné le plus de décourage- 

 ment (3), Fodéré, avait eu de commun, avec l'auteur que 

 nous combattons, l'idée que Yintelligence ne saurait être 

 malade : « Les fausses notions qu'elle a reçues, disait-il, 

 « sont ses maladies : elles peuvent être telles, et en si grand 

 « nombre, qu'elles ne se rapportent jamais aux réalités 

 « en dehors de nous, et qu'elles occupent habituellement 

 « le sens interne de volitions et autres mouvements actifs 

 « qui la mettent hors de la dépendance des sens exter- 

 « nés (4). » 



(1) Mémoire cité. 



(?) Voir le tome II de cet ouvrage. 



(3) Fodéré est mort avec la conviction que la folie était un mal incu- 

 rable. 



(4) Fodéré, Essai médico-légal sur les diverses espèces de folie, p. 69. 



