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ou que le système représentatif est, en quelque manière, 

 une superfluité basée sur une erreur physiologique. 



L'explication des faits échappe à ce dilemme ; il n'af- 

 faiblit en rien, ni la réalité de l'hérédité mentale, ni la 

 nécessité de la garantie des formes constitutionnelles, qui, 

 chez un peuple libre, doit toujours entourer l'hérédité 

 sociale, quand elle y existe. 



L'hérédité fût-elle l'unique et seule loi de la généra- 

 tion, il n'en résulterait nullement, à notre sens , que la 

 succession du pouvoir politique dût avoir cette seule base. 

 On ne pourrait admettre un semblable principe, qu'en 

 admettant, d'abord, que l'autorité légitime est, de' soi, 

 indépendante de la volonté des peuples, et qu'elleest, de 

 naissance, le droit du plus capable. 



Mais nous n'admeUons pas la légitimité de cette pré- 

 tendue souveraineté de droit. Nous en avons ailleurs (1) 

 repoussé la théorie. 



Il n'y a de pouvoir légitime, à nos yeux, qu'à la condi- 

 tion d'être généralement constitué et voulu par les gou- 

 vernés. 



L'hérédité fût-elle l'unique et seule loi de la généra- 

 tion, et l'autorité dût-elle être, de naissance, le droit.du 

 plus capable, il en résulterait, encore moins, à nos yeux , 

 que la succession du pouvoir politique puisse être dégagée 

 de toute autre garantie : parce que la nature faillible et 

 corruptible de l'humanité la rend-par trop précaire; parce 

 que les facultés, parce que les plus heureuses tendances 

 de la nature morale des parents pourraient s'inoculer à 

 tous leurs enfants, sans que, par la contagion des mille 



(V Prosper Lucas, de ta Liberté d'enseignement, 1 vol. in-8°, Paris, 

 1881, ch. il. 



