DANS LA PROCRÉATION DU DYNAMISME VITAL. 603 



prêt à se réveiller, de lui-même, dans sa mémoire. ïl en 

 est ainsi du croisement de presque toutes les espèces d'oi- 

 seaux : « J'ai, dit le chevalier Da Gama Machado, trois oi- 

 seaux mulets, dans mes volières ; le premier, né d'un tarin 

 avec une serine : ce mulet a la robe mixte du tarin et du 

 serin ; il chante quelquefois comme le tarin, quelquefois 

 comme le serin ; il a, par conséquent, le caractère mixte 

 du serin et du tarin. Le second mulet est issu d'unlinot 

 avec une serine ; sa robe tient aussi de celles de ces deux 

 oiseaux; son chant est plus doux que celui du serin, qui est 

 aigre. Le troisième doit la vie à un chardonneret et à une 

 serine ; il a le chant mixte, et il est toujours occupé à dé- 

 truire, comme on le voit chez tous les chardonnerets (1). » 



On a, depuis longtemps, fait dans l'humanité les mêmes 

 observations : il y a un son de voix, un timbre particu- 

 lier, une accentuation, qui, indépendamment de toute 

 imitation, distinguent les familles. 



Homère, dans l'Odyssée, fait d'abord reconnaître Télé- 

 maque à Nestor, pour le fils d'Ulysse, à la voix de son 

 père (2) . Il n'est guère, en effet, de trait de ressemblance 

 qui soit et plus commun et plus saisissable. Presque tou- 

 jours la voix du père ou de la mère se retrouve dans les 

 enfants. Tous les observateurs sont d'accord sur ce point : 



Qualités ou défauts de l'intonation vocale ont générale- 

 ment, chez les uns et les autres, le même caractère : lebé- 

 gayement, le grasseyement, le nasillement, et les autres 

 vices de la parole sont soumis à cette loi. Les historiens 

 nous disent que l'impératrice Galeria Fundana, femme de 

 Yitellius, avait un embarras de la langue qui lui rendait 



(l)Da Gama Machado, ouv.cit., part. % p. 177. 

 (2) Odyssée, liv. III. 



