616 CONCLUSION GÉNÉRALE 



lois primordiales de la création nous ont précédemment 

 appelé à résoudre. 



Sous la face nouvelle, où elle se produit, nous ne savons 

 que deux manières directes d'arriver à sa solution : l'une 

 est de comparer l'essence des deux principes dans leur 

 rapport avec la procréation ; l'autre, d'analyser l'es- 

 sence du principe de la procréation même. 



En nous renfermant, d'abord, dans la sphère pure- 

 ment phénoménale de la procréation, il est évident, par 

 la nature des faits qui s'y manifestent, et que nous venons 

 d'exposer, que la procréation est irréductible à I'in- 

 néité ; qu'elle est irréductible à I'hérédité. 



Le divers et le semblable s'engendrent l'un et l'autre 

 daus la reproduction séminale des êtres : le premier n'y 

 est point exclusif du second, le second du premier : ils n'y 

 sont point en opposition d'existence, ils n'y sont qu'en 

 opposition d'activité, et cette opposition se résout en har- 

 monie : la procréation les comprend l'un et l'autre dans 

 son énergie ; elle en répand sans cesse et parallèlement 

 les deux caractères. 



Si nous voulons, maintenant , comparer entre eux ces 

 deux phénomènes de la génération, l'un de ces phéno- 

 mènes est-il antérieur au développement de l'autre? est- 

 il plus général? est- il plus continu? et a-t-il, par lui- 

 même, daus la génération, plus de raison d'existence? 



Nous avons reconnu : Qu'ils sont simultanés dans leur 

 formation : qu'ils procèdent tous deux d'un seul et même 

 instant de l'acte générateur : l'un par cette raison, ne sau- 

 rait provenir, l'autre ne point provenir de la fécondation : 

 ils ont tous les deux, ou aucun des deux n'a cette pre- 

 mière origine. 



Ils ou*, en un mot, la même date dans l'être. 



