622 CONCLUSION GÉNÉRALE 



nature échappe, plus l'obscurité gagne, par l'embarras 

 croissant de savoir que penser des faits au delà des faits, que 

 penser des faits mêmes. Le divers et le semblable s'unissent 

 sous tant de formes, ou se heurtent en tant de sens, si 

 inopinément, si spontanément, sous tant d'aspects bizar- 

 res, qu'il y a de la vérité, au premier abord, à ne plus 

 voir eu eux que des effets sans cause. 



On comprend qu'on se soit surpris même à douter de 

 leur existence. 



Tant, semblable ou divers, tout paraît également fantas- 

 tique, étrange, désordonné, fatal, incompréhensible! tant 

 il est impossible, en ne s'écartant point de l'acte ni des 

 agents de la reproduction, de leur trouver une loi, une 

 raison d'eux-mêmes ! 



Mais sitôt qu'on s'élève de la procréation à la création 

 et que l'on interroge la nature sur les formes de son acti- 

 vité immédiate dans l'une, pour les comparer aux for- 

 mes de son activité médiate dans l'autre , si l'on a une 

 fois bien saisi les premières , le nuage se dissipe, le 

 chaos s'illumine, et le désordre apparent se transforme à 

 l'instant en un ordre admirable où, jusqu'aux accidents, 

 tout s'éclaire et s'explique (1). 



Alors, mais seulement alors, se révèlent la nature et la 

 cause essentielles du divers, la nature et la cause essen- 

 tielles du semblable ; alors se révèle même la raison pour 

 laquelle cette nature et cette cause n'apparaissent nulle 

 part dans la génération; c'est qu'à proprement dire, elles 

 ne sont point en elle, et que pour les saisir, il faut re- 

 monter au principe supérieur qu'elle nous représente et 

 dont elle dérive. 



(1) Voy. Tom. II, marche ciel'hérédUé et de l'inn#Wdansîa génération. 



