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 pour tâcher d'v avancer les affaires duChri- 

 flnnifine ; car il y avoir, déjà fait quelques pro- rj e j r 

 grès à l'occafion que je vais dire. En 161 3. le 1610 

 Père Camille de Constanzo étant allé vifiter -, ^ 



les Exilés de Tfugaru, ipprit que le Prince de Dt; S V"- M «** 

 Matsumay avoir demandé un Médecin Ja- * 2 °°» 

 ponnois , & qu'on avoir fait choix d'un Chré- 

 tien , homme fur & de bons fens , qui dévoie 

 partir au plutôt pour Yeiîo. Il crut cette con- 

 joncture favorable , pour annoncer Jefus- 

 Chrifr dans ces vaites Contrées -, il infbaifit 

 parfaitement le Médecin de la manière d'en- 

 ieigner aux Infidèles la Doctrine Chrétienne ; 

 il lui donna par cent la formule du Baptême,- 

 avec un Recueil des Prières & des Pratiques , 

 qui font le plus en ufage dans l'Eglife , & il 

 lui recommanda de l'informer exactement 

 du fuccès, dent Dieu béniroit fes travaux. Le 

 Médecin s'acquitta ponctuellement de tout ce 

 qui lui avoit été preferir ; après quelques en- 

 tretiens , qu'il eut avec les principaux Habi- 

 tants de Matfumay , il fe bazarda à faire des 

 Conférences publiques fur l'exiftence d'un feul- 

 Dieu, &fur l'immortalité de nos Ames. Ces 

 Barbares n'avoient jamais rien ouï de fem- 

 blable , & ils furent extrèmemeut furpris de 

 n'y rien trouver que de conforme à la rai(bn. 

 De-là le Médecin les conduiiït par dégrés jufl 

 qu'à la connoiflance de nos principaux My(^- 

 teres , & il les trouva fi dociles, qu'en peu de 

 mois il en baptifaun alfez grand nombre. Le 

 Père de Conftanzo averti par fon Caté- 

 chifte des admirables difpofitions de ce Peuple 

 à embraiïer le Chrifbianifme , demanda à ion 

 Provincial la permiffion de fe transporter lui- 

 même en Ye/fo > mais l'Edit de bannillement , 



