5* Histoirebd Japon, 

 calomnie ne fut plus dénuée de vraifemblance. 

 Il ne faut que jetter les yeux fur cet Ecrit, 

 pour être convaincu que fon Auteur n'a ja- 

 mais été au Japon, & il efl: d'ailleurs fi vio- 



, De J. C. 



»e Syn -ITu* lent > ^ ne le * Protestants d'Allemagne n'ont 



»i83 N pas cru qu'il pût être forti d'une autre plume , 

 que de celle de Gafpard Scioppius leur Com- 

 patriote , & le plus furieux Ecrivain de fon 

 iiécle. Au refte il y a bien de l'apparence que 

 le Père Luc Vading ne l'avoit pas lue , du 

 moins dans fon entier, lorfqu'il a mis le Père 

 .Sotelo à ce titre dans le Catalogue des Ecri- 

 vains de fon Ordre. Il étoit trop fage , pour 

 faire honneur au faint Martyr d'un Ouvrage, 

 cjui lui feroit plus de tort , qu'il n'en a fait 

 a ceux , qui y font fi maltraités. 



Mais ce qui acheva de décréditer cette in- 

 fâme Satyre , c'eft que le Père Pierre Baptifte 

 Francifquain , qui avoit été au Japon avec 

 le Père Sotelo , dont il coïinoifloit parfaite- 

 ment le caractère , & qui y avoit eu un affèz 

 grand démêlé avec les Jéfuites , interrogé s'il 

 reconnoilloit le feing de ce Religieux , déclara 

 juridiquement que ce ne l'étoit pas : & que 

 Dom Jean Cevicos , dont nous avons parlé 

 il n'y a pas longtems , fe trouvant alors à 

 Madrid , préfenta au Confeil Royal des In- 

 des un Mémoire , dans lequel il répondoit 

 article par article à la Lettre du prétendu 

 Sotelo, & en faifant voir l'extravagance, & 

 la fuppofîtion d'une manière, qui ne fbuffre 

 point de réplique ; d'autant plus que ce Doc- 

 teur ayant été lui-même au Japon , étoit plus 

 en état que perfonne de connoître la faulîeté 

 des faits avancés par le prétendu Sctelo. Ce- 

 vicos fit plus , car la déclaration des douze 



