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 tion de l'Evêque Diocèfain , & ceux-ci refufant 

 tous , non feulement de la demander, mais 

 même de l'accepter , parce qu'ils prétendoient , 

 en vertu de leurs Privilèges , n'en avoir pas 

 befbin ; fi cela produifoit quelques contefta- 

 tions , la faute n'en devoir pas tomber fur l'£- 

 vêque du Japon , fur l'Adminiftrateur de 

 l'Evcchc , fur les Grands Vicaires , ni fur les 

 autres Jéfuites. Voilà fans doute , aioûte-t'il, 

 une accufation bien étrange faite à un Sou- 

 verain Pontife : « Saint Père, vos Predeceffeurs c « 

 ont ordonne fuivant le Concile de Trente , «< 

 que tous les Réguliers , qui travaillent aux <« 

 Indes & au Japon, reçoivent les pouvoirs de «; 

 l'Ordinaire j nous n'avons pas cru devoir de- <c 

 férer à ces ordres , parce qu'ils font contrai- <e 

 res à nos Privilèges , & les jéfuites nous trou « 

 blent dans nos fonctions , parce que nous ne «« 

 voulons pas dépendre ea cela de leur Provin- m 

 cial , qui eft Adminiftraceur del'Evêché. « Ce- 

 pendant cette accufation , tou:e extraordinaire 

 qu'elle eft , a été jugée par l'Auteur de la 

 Morale pratique des Jéfuites très - propre à 

 rendre ces Pères odieux. Mais comme tout eft 

 bon à un Calomniateur, l'Auteur de la Mo- 

 rale pratique n'a pas ailez d'anathemes pjur 

 en accabler quelques Jéfuites du Mexique , 

 qu'il fuppofbit faullèment avoir été par rap- 

 port à l'Evcque de la Ville des Anges dans le 

 même cas , où les Religieux Mandiants ctoient 

 au Japon a l'égard de l'Evêque de ces Ifles & 

 de fis Grands Vicaires ; comme fi cet Evéque 

 & les Grands Vicaires Jéfuites n'avoient pas 

 eu autant de droit qu'un Evêque du Mexique 

 d'exiger qu'on prît leurs pouvoirs, & que les 

 privilèges des uns fie des autres ne fuiTent pas 

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