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9 S Histoire du Japo.v; 

 les mêmes ; ou que l'Ordonnance d'un Evê- 

 qu^ particulier dût avoir plus de force, que 

 De J. C. les Bulles expreiï'es des Papes. 

 *£il> IV. Comme tout le défordre de l'Eglifedu 



Japon , d on en croit le prétendu Père Sotelo, 

 venoit de ce qu'elle n'avoit qu'un feul Evo- 

 que , qui étoit Jéfaite , & qui faifant (on 

 fejour a Macao , abandonnoit à des Perlbnnes 

 violentes Se intérellées le foin de Ton Troupeau, 

 l'unique remède à tant de maux , difoit ia 

 Lettre , étoit d'envoyer dans ces Ifles au moins 

 quatre Evéques , un de chaque ordre ; de les 

 obliger tous à y entrer en perfonne , & de 

 leur partager à chacun leur diftritt , pour 

 ôter tout fujet de difputes, foit entr'eux , loit 

 entre ieurs Millionnaires. Sur quoi Ceviços 

 fait premièrement l'Apologie de l'Evêque du 

 Japon touchant fa rciidence à Macao , dont 

 on lui faifbit un crime. Il mor.tre donc par 

 des preuves évidentes , prifes des circonftances 

 du tems , qu'il n'étoit ni expédient , ni même 

 poilîble dans l'état , où étoieiK les ebofes , que 

 ce Prélat mit le pied au Japon ; parce que 

 les Portugais ne lui permettroient jamais d'y 

 palier , & que l'Empereur du Japon ne pou- 

 vant manquer d'en être bientôt informé , es 

 feroit l'irriter de nouveau, & achever de ruiner 

 avec le commerce de Macao , les affaires du 

 Cliriftianifme. Par les mêmes raifons Cevicos 

 fait voir l'illufion de l'expédient propofé par 

 le faux Sotelo , parce que, non feulement il 

 éroir impratiquable dans les conjeclures pré- 

 fentes , mais encore, que quand il n'eût été 

 ni impb{fij>le , ni dangereux, il ne falloit pas 

 efj-érer , qu'aucun de ces Religieux de l'O- 

 rient pût jamais fe réfoudie à deniand>ï" 3 ni 



