ï"8'8 Histoire do'Jaï on, 

 decla a que ie Millionnaire avoit toujours de- 

 meure chez lui , que Nayfen ne l'avoit eu 

 De J. C. qu'en dépôt , 6c par conféquent que c'éroir 

 l J>i7' lui ,& non pas Ton Ami, qui devoit fnourir 



De Syn Mu. avec ce Religieux. 



** 8 7« Nayfen & là^FemméMonique furent appelles 



H obtient auih-rôc , pour être confrontés avec TJcibory, 



«l'êire mu en mais ils plaidèrent fi bien leur caufe, que ceder- 



J'nfon i la vie, n j er n e fut plus écoutede L\ vent Chrétien frul- 



^u il y mené. / , .- *.. . ' 



tre de Ion eiperance , ne perdu pou tant pas 



courage, il en appellaau'Gouverneur de Nan- 

 gazaqui , alla trouver ce S'.-i gheut , Si lui parla 

 avec tant de force, que GaVaCcr, après l'avoir 

 entendu , ne put s'empêénerdé dire :>> Voilà-' 

 33 une Religion , qui tr.ee l'Homme bien a Q- 

 ïy deflbus de la bête , fi c'eft la fuïeur , qui fait 

 îj agir ces gens-ci ; oir bien au délais de" 

 s> l'Homme , h c'eft courage , ou grandeur 

 33 d'ame. >> I-i confirma néanmoins la Sen- 

 tence du Gouverneur de Ximabara , & Uci- 

 bory fut contraint de s'en retourner chez lui, 

 fans avoir pu même obtenir d'être mis en 

 Prifon. Mais peu de teins après l'Empereur' 

 ayant ordonné qu'on févît généralement con- 

 tre tous ceux, qui feroient profeifion ouverte 

 de la Religion Chrétienne , Ucibory fut arrête 

 des premiers avec fa Femme, & trois Enfants- 

 qu'ils avoient , & dont le dernier n 'avoie 

 eue cinq ans. Dès qu'il fe vit prifonnier , 

 il le traça un règlement de vie conforme à' 

 l'on nouvel état : il redoubla fes prières , !es 

 jeûnes & fes autres aufteritez ; de forte que 

 tout fon tems étoit conl.-.cré a l'oraiioii , a la 

 mortification, & à tousies exercices , que fa' 

 piété & fon zèle lui infffirerènr', pour fe pré- 

 parer au combat , & y di(pofer les Compagnons 

 de fa captivité, 



