Litri Du-SepTiÉme. il 3 

 dinairement on ne les inquiétoit plus, les Gou- imy i w i wj i i «■ 



verneurs & les Seigneurs particuliers , char- 



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mes de pouvoir mander en Cour qu'un grand UK J ' ^' 



nombre de Chrétiens avoir renoncé au Chrif- i»*9 » 



tianifme , ne vouloient , ni recommencer aies d? Syh-Mu* 

 tourmenter , ni s'expofer aux reproches de !*»8y. 

 l'Empereur, s'ils faifoient fçavoir à ce Prince 

 ce nouveau changement ; mais ces Pénitents 

 & la plupart des autres Chrétiens destitués de 

 tous fecours fpirituels , perdirent enfin beau- 

 coup de leur ancienne vertu , & l'on commen- 

 çoit-en bien des endroits à ne plus reconnoitre 

 les Fidèles du Japon. 



D'ailleurs Unémondo prit une précaurion Fcrnialf,qu'on 

 pour retenir dans l'infidélité ceux, qui avoient f<m "£»*•'' a 



ar > i 11 i • '•■rr i>' j j i CUV, i;t;i\i ■ ul 



alie , laquelle lui réunira 1 égard de plu- u f, en ^ 



fieurs. 11 compofa une Formule , qu'il leur 

 faifoit prononcer & ligner, & elle étoit expri- 

 mée en ces termes : Je crois & cenfeffe que la 

 Loi des Chrétiens efl une invention G- 1 un ou- 



r efl une ; 

 , (y je la 



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renonce, ùi quelque 



vjage du Démon 



Père veut réengager à l'embrajfer de nouveau , 

 je jure de n'y confentir jamais. J'y renonce , 

 non-feulement pour moi , mais encore pour 

 ma Femme &» mes Enfants ; t> s'il m'arrive de 

 manquer à mon ferment , je confens d'être brâlé 

 vif avec tous les miens. Cette Formule, fous 

 les Succelleurs d'Untmondo , devint encore 

 plus horrible , & fut confidérablemènt aug- 

 mentée. Il y étoit dit que le Chriitianifme étoit 

 uneinduitrie des Religieux d'Europe , qui n'a- 

 voient autre choie en vue , en la prêchant, 

 que de conquérir des Royaumes. Elle contenoit 

 les plus exécrables blafphcmes contre la Très- 

 5"a, nte Trinité, & contre tous nos facrés Myf- 

 teîc> , & une- renonciation exprefie à tous les 



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