H4 Histoire du Japo», 



" s< ^^^? 1 » biens, dont on avoit efpéré, en embraflant la 



De J. C. R en g'°n Chrétienne, de joiiir dans l'autre vie. 



I620. Avec le tems on y ajoura la cérémonie de fou- 



- 1 1er aux pieds certaines Images , dont nous par- 



Oe Syn Mu. l er0 ns en ton lieu. 



9 ' Dans les commencements peu voulurent 



. -J 1 , r" .! "^oufcrire , & prononcer ces Formules : mais 

 gner par force • i />•/•• P r i 



I rtioue tous on *es iailoit ligner par force a quelques-uns , 



k-s Chrétiens même d'entre ceux, qui n'avoient donné au- 

 fortsnt de cune marque d'Apolbiic , & l'on feignoit de 

 ga qni. ne p as encenr j re j es pxoteltations , qu'ils fai- 

 fbient de la violence,dont on uioit à leur égard. 

 On dreflbit des liftes de ces prétendus Apoflacs , 

 & on les grofluToit Couvent des noms de ceux , 

 dont les Parents Infidèles avoient répondu, 

 fans qu'ils en euflent connoillance. La plupart 

 de ceux , qui voulurent le fouftraire à ces fur- 

 prifes & à ces fuperclieries , ou qui craignirent 

 de. ne pouvoir loûtenir la violence des tour- 

 ments , prirent le parti de s'enfuir dans les 

 Montagnes & dans les Forêts, & y pénétrè- 

 rent malgré les Gardes, qu'on avoit envoyés 

 pour en fermer les pallages ; mais plufieurs 

 y périrent miférablement , parce qu'ils y furent 

 pourfuivis , & qu'on mit le feu à des Forets 

 entières. Enfin en très-peu de tems il ne parut 

 à Nangazaqui aucun Chrétien , qui fût connu 

 pour tel : un Hollandois a écrit , qu'étant dans 

 ce Port en 1616. on l'alfura qu'on y comp- 

 toit alors quarante mille Chrétiens ,.. & qu'y 

 étant retourné en 1629. on lui dit qu'il ne s'y 

 en trouvoit plus. La fuite fera pourtant voir > 

 ou qu'il y en reftoit encore beaucoup , ou. 

 qu'un très-grand nombre y rei ournerent bien- 

 tôt; 

 Quelque teins auparavant Bungondono Roi 



