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De T- C. 



1643. 



De Syn Mu. 



2303. 



Ccqu'ilr di- 

 fcnt dnni leur 

 Relation de 

 j lufieurs Jt- 

 fiùtes. 



i,%6 Histoire do Japon, 



Il eft pourtant certain , & nous l'avons vu 



en plufleurs occasions , qu'il riVft peut-être 

 point de Monarque au Monde , qui fè mon- 

 tre à les .Sujets avec plus de cette pompe fie 

 de cet appareil , qui attire le re' pérît , & im- 

 prime la crainte ; ni dont le Palais renferme 

 plus de richelîès , fit foit orné avec plus de 

 gcûr. Je ne fçai non plus trop ce qu'on doit 

 penfer de ce qui fut dit un jour à Schaëp Se 

 'a Byvelt, que deux Jéfuites japennois , qui 

 avoient embraifé la Religion du Pays , y avoient 

 renoncé avec éclat , Se que c'étoit pour tâcher 

 de les ramener au culte des Dieux de l'Em- 

 pire , que Syovan écoit parti brufquement de 

 jjedo. Ce qu'ajoute la Relation , qu'on leur 

 afl'ura encore que l'Empereur avoit fait grâce 

 aux Jéfuites , qu'ils avoient vus, mais qu'ils 

 ne feroient remis en liberté , qu'après l'arri- 

 vée du Sieur Eiïèrak , à qui on les confleroit , 

 peur les envoyer à Batavia ; cela , dis-je , efè 

 manifefiement contredit paT ce que nous avons 

 Tapporté plus haut de leur Martyre, Si parce 

 que s'ils avoient en effet été conduits à Bata- 

 via , on auroit fçû fans doute ce qu'ils fè- 

 Toient devenus. La raifon , qu'on leur apporta 

 de cette réfolucion de l'Empereur , fî contraire 

 à la conduite, que ce Prince avoit tenue ju(- 

 ques-là avec les Religieux d'Europe , a encore 

 moins de vraifemblance ; Se comme elle ne Ce 

 trouve pas dans la première des deux ver- 

 rons , que nous avons de leur Relation , elle 

 pourvoit bien avoir été ajoutée après coup dans 

 la féconde; c'eft , dit-on, parce que ces Re- 

 ligieux paroiiloient chanceler dans leur Re- 

 ligion, & qu'ils avoient découvert a l'Empe- 

 reur un fecrec , qui étoit pour ce Prince d'un» 



