Livre Dix-Neuvième. 391 

 les agrès de Tes Navires , & lui enjoignit de «Braraswî»»!! 

 partir fur le champ. Le Mémoire , d'où j'ai 7- t £ 

 tire ce récit , ajoute , qu'il s'en étoit allez peu „/-'- 



fallu , que cette Ambaliade n eut mieux tour- . ' « 



né pour les Portugais , mais que les clameurs Be Syn Mj, 

 des Bonzes , & les intrigues des Hoilandois *3*o» 

 firent manquer le coup : & il ne faut point 

 douter, que l'AmbaiTade de Frifîus n'ait été 

 un contre- tems fâcheux pour Sequeyra. 



L'Empereur To-Xogun-Sama mourut la . M° rt ^ e 

 même année, que l'Amballadeur Hoilandois j Em T pereu * 



1 ' t * h. » • i- du -'Ton ; 



partit du Japon, c e(t-a-dire , en 165-0. Son f on i UCCv f-. 

 Succefleur , que l'Auteur des Arhbàflâdes nié- leur, 

 morables de la Compagnie des Indes au Japon , 

 nomme Quane ( a. ) , & Kœmpfer , Jibtzna* 

 ko , étoit encore enfant ; le même Koemofer 

 prétend qu il étoit fils de To-Xogun-Sama j 

 d'autres Mémoires difent , qu'il étoit feule- 

 ment de la Famille Impériale. On lui nomma 

 des Tuteurs , qui gouvernèrent avec beaucoup 

 de fagellë Se de modération : on crut même 

 que la Religion Chrétienne alloit être réta- 

 blie dans l' Empire; la perfecution cefla , & 

 tout fembloit le difpolèr à une révolution eu 

 faveur du Chriftianilme ; mais ces belles ap- 

 parences s'évanouirent bientôt , & d'ailleurs 

 il reftoit fi peu de Chrétiens , & de vertiges 

 même du Chriifianifme au Japon , que fi Ten- 



(<•) Il y a ici une contradiction groffi ère dans les 

 Mémoires des Ambafladeurs des Hoilandois. Ils 

 marquent la mort de l'Empereur To-Xogun-Sama 

 en 1650. Nous avons vu que leur tranfport de Fi- 

 rando à Deiîma étoit arrivé en 1640. & cependant 

 Us difent page 5c. qu'au commencement de leur 

 demeure à Delîma ils reçurent des ordres de 

 l'Empereur Quane, datés de la douzième année de 

 fon Ilegne^ 



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