der Wissenschaft in St. -Petersburg ernannt. In dieser hohen Stellung verfolgt er die ge- 

 fassten Pläne weiter, gründet die orientalische Abtheilung der Akademie und das asiati- 

 sche Museum. Zur Einrichtung desselben beruft er von der Universität Kasan den Pro- 

 fessor Freu als Director, mit der Verpflichtung die akademische Bibliothek durch die 

 sprachlichen und philosophischen Werke des Orients zu vervollständigen und die seit 

 Jahren aufgesammelten orientalischen Münzen zu ordnen und zu beschreiben. Mit Begei- 

 sterung geht Fren an die Arbeit; er schreibt dem Präsidenten: „Man wird forthin die 

 Schätze des Morgenlandes in Ehren halten, sie nicht mehr mit unverantwortlicher Gleich- 

 gültigkeit diebischen Fingern preisgeben, nicht mehr so Russland um seine schönsten Klei- 

 nodien bringen". Fren ordnet zunächst die morgenländischen Sammlungen der Akademie, 

 publicirt die Münzensammlung derselben, übersetzt und edirt Ibn-Fcdlana beschäftigt sich 

 mit den Chasaren und Kubatschen '), liest und druckt die arabischen Inschriften vom 

 eisernen Thor des Klosters Gelati und die Inschriften von Derbend. Auch wird durch ihn 

 nach den Hinweisen von Sergei Semenowitsch ein Verzeiclmiss von armenischen, grusi- 

 nischen und anderen orientalischen Manuscripten angefertigt, zu deren Erwerbung und 

 Ankauf sich in der Türkei und in Transkaukasien Gelegenheit darbot. Fren bleibt bis zu 

 seinem Tode in der Akademie, er widmete dem Studium des russischen Orients seine ganze 

 Kraft und sein Leben. 



Auch zu Nikolaus I Regierung verfolgt Sergei Semenowitsch zugleich als Minister 

 der Volksaufklärung, die eingeschlagene Richtung. Er befördert in Russland das Studium 

 der Morgenländer, bildet dafür junge Gelehrte vor, rüstet Expeditionen zur Untersuchung 

 des Kaukasus, der ihn umspülenden Meere und seiner Nachbarländer aus. In seinem un- 

 terthänigsten Rechenschaftsbericht für das erste Decennium seines Ministeriums (1833 — 

 1843) wiederholt Sergei Semenowitsch d ; s Ideen, welche er bereits in seiner Schrift über 

 die Gründung der Orientalischen Akademie aussprach, er sagt unter Anderem: „Das Schick- 

 sal hat Russland, welches über einen grossen Theil Asiens und seiner Völker herrscht, 

 dazu bestimmt vor der gesitteten Welt das Studium dieses Orientes, seiner Sprachen und 

 seiner Literatur, seiner Geschichte und seiner Glaubens Bekenntnisse zu fördern". Deshalb, 

 so fährt er weiter fort, war das Ministerium stets eifrig bemüht die eingehende gründ- 

 liche Untersuchung dieser Wiege des Menschengeschlechtes und ihrer religiösen Ueber- 

 lieferungen zu pflegen. 



Im Jahre 1835 wurde an den russischen Universitäten das Katheder für orientalische 

 Sprachen gegründet, arabisch, türkisch und persisch wurde gelehrt, in Dorpat auch sy- 

 risch und in St.-P" f .ersburg Sanskrit. Indem der Minister darauf hinweist, dass in Kasan 

 schon auf dem Gymnasium und den anderen Mittelschulen der Unterricht in den orienta- 

 lischen Sprachen beginnt, bemerkt er, dass die orientalische Abtheilung der Universität 

 Kasan auf aller breitester Basis für das Studium des Orients hergerichtet wurde und dass 

 in ihr, wie auch im Gymnasium, Eingeborene aus Massenderan, Derbend, Aderbaidshan. 

 türkische Cbadshis und burjatische Lamen lernen. „Wie Kasan der Mittelpunkt für das 

 Studium der orientalischen Sprachen wurde, so fährt der Minister fort, so bildete die 

 orientalische Abtheilung der Akademie die erste und Hauptpflanzstätte für die gelehrten 

 Arbeiten über die Morgenlande". Es wird seitens der Akademie die muselmännische Nu- 

 mismatik in ihren Beziehungen zur vaterländischen Geschichte untersucht. Dank ihren 

 Arbeiten „wird die grusinische und armenische Literatur in den Kreis der orientalischen 



') Bulletin scientifigue de l'Academie des асіепсез 1833 №K 75 u. 76. 



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