даръ отъ меня эристава эриставовъ и мечурч- 

 летъ-ухучеса Абуласана, сына Іоба (Іова) '; 

 п дальше: „Окованъ кпвотъ сей Твой ру- 

 кой. . . въ моленіе за душу мою и братьевъ. . . 

 и Эдьи (Ильи)". . . Толкуя прочтенную имъ 

 надпись, Е. С. Такайшвили поясняетъ, что имя 

 „Абуласана", оковавшаго икону, упоминается 

 два раза въ грузпнскихъ лѣтописяхъ и оба 

 раза въ царствованіе царицы Тамары ). Пер- 

 вый изъ этихъ Абуласановъ названъ, эми- 

 ромъ Тифлиса и Картли, живущемъ въ гор. 

 Тпфлисѣ. Этотъ Абуласанъ принпмалъ дѣя- 

 тельное участіе въ бракѣ Тамары съ сыномъ 

 Андрея Боголюбскаго, Георгіемъ, о которомъ 

 далъ блестящій отзывъ въ собраніп грузин- 

 скихъ дидебуловъ (вельножъ). Второй „Абу- 

 ласанъ" былъ отцемъ Гузапа, отразившаго 

 вторженіе турокъ въ Шавшетію и Клардже- 

 тію. Этотъ Абуласанъ невидимому месхъ и 

 ничего общаго съ первымъ не имѣетъ. Опи- 

 сываемый окладъ найденъ въ Тифлисѣ въ пе- 

 щерѣ Таборской горы вмѣстѣ съ другими 

 предметами и по палеографическимъ призна- 

 камъ принадлежитъ ко времени, въ которомъ 

 жили оба Абуласана. 



9 и 10. Бронзовое паникадило изъ 



той-же пещеры и подарено Музею кн. С. Н. 

 Трубецкимъ. Состоитъ изъ бронзоваго тяже- 

 лаго стержня, круга, рѣзаннаго изъ бронзо- 

 ваго листа, бронзовой чаши о четырехъ рож- 

 кахъ, множества узорчатыхъ цѣпей и та- 

 кяхъ-же прорѣзныхъ плоскихъ круговъ, от- 

 дѣльныхъ рожковъ и подвѣсокъ. 



П. Мелкіе церковные предметы изъ 

 болѣе легкой бронзы, оттуда-же. 



12. Чарочка для теплоты съ рукоятью, 

 украшенною травянымъ орнаментомъ, отту- 

 да-же. 



13. Шесть полосокъ металлическихъ,по- 

 крытыхъ восточнымъ орнаментомъ, оттуда-же. 



14 и 15. Кресты мѣдныѳ изъ Тифли- 

 са; одинъ маленькій, второй болыннхъ раз- 

 мѣровъ покрытъ грузинскою надписью. 



') Нізіоіге de la Georgie; р. 412 и 414. 



diese kleine Gabe von mir, dem Eristaw der 

 Eristawe und dem Metschurtschlet-uchutsches 

 Abulasan, Sohn Jobas (Hiob) ') und weiter 

 heisst es: „Dieser Heiligenschrein ist von dei- 

 ner Hand geschaffen. . . im Gebete für meine 

 und meiner Brüder Seelen. . . und Elias". 

 Diese Inschrift beurtheilend, gab H. Takai- 

 schwili folgende Erklärungen. Der Name Abu- 

 lasan wird in den grusinischen Jahrbüchern 

 zweimal erwähnt und beide Male zur Regie- 

 rungszeit der Koenigin Tamara *). Der erstere 

 dieser Abulasane wurde Emir von Tiflis und 

 Kartli genannt und wohnte in Tiflis. Dieser 

 Abulasan vermittelte eifrig die Ehe Tamaras 

 mit dem Sohne von Andreas Bogoljubski, Georg. 

 Er lobte ihn namentlich in den Versammlun- 

 gen der grusinischen Vornehmen (Didebulen). 

 Der 2 _t Abulasan war der Vater von Gusan, 

 welcher die Türken am Einfall in Schawsche- 

 tien und Klarclshetien hinderte. Dieser Abu- 

 lasan war, wie es scheint, Mesch und stand 

 in keiner Beziehung zum ersteren. 



Dieser Beschlag wurde bei Tiflis in einer 

 Höhle der Taborberge mit anderen Gegenstän- 

 den gefunden. Nach dem palaeographischen 

 Charakter der Inschrift stammt er aus der 

 Zeit, in welcher beide Abulasane lebten. 



Räuchergefäss. Bronze. Aus derselben 

 Höhle auf dem Taborberge. Schwerer Fuss und 

 Scheibe aus Bronzeplatte, Schale aus glei- 

 chem Material mit vier Hörnchen, vielen or- 

 namentalen Ketten und flachen Scheiben, ge- 

 sonderten Hörnchen und Anhängseln. Geschenk 

 vom Fürsten. S. N. Trubetzkoi. 



Kleine Kirchen -Gegenstände. Von eben- 

 daher. 



Schälchen zum Wärmen mit Griff. Mit 

 Pflanzenornamenten. Von ebendaher. 



Metallstreifen. 6 Expl. mit orientali- 

 schen Ornamenten bedeckt. Von ebendaher. 



Kreuze. Eisen. Eines klein, das andere 

 gross, mit grusinischen Inschriften. Tiflis. 



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