мпніатюрной булавы изъ той-же мѣстности, 

 откуда и фляга № 37. 



40. Энкалпіонъ малыхъ размѣровъ и 

 весьма грубаго дѣла, но древняго типа, съ 

 изображеніемъ на одной сторонѣ фигуры Спа- 

 сителя съ предстоящими, на другой неяс- 

 наго пзображенія Богоматери. Изъ Таріелов- 

 скаго ущелья въ сел. Дзеври при р. Дзеру- 

 лѣ, Кутаисскаго уѣзда. 



41. Обломки крестовъ и разная ме- 

 лочь отъ гр. Левашева. 



42. Ножка мѣдная позолоченпая отъ 

 потира готическаго типа, изъ Шаропанскаго 

 уѣзда. 



43. Сосудъ глиняный для вина въ 

 видѣ узкаго горла (выш. 17 стм.) съ боко- 

 вою ручкою, сидящею на четырехъ шарооб- 

 разныхъ оконечностяхъ. Подарокъ горн. инж. 

 Еошкуля изъ Орпирп. 



44. Подсвѣиникъ мѣдный изъ Эри- 

 вани, не представляющій особаго интереса. 

 На основаніи грузинская надпись граждан- 

 скимъ шрифтомъ. 



45. Подсвѣчяикъ глиняный въ видѣ 

 высокаго полаго столба съ боковою ручкою 

 (выш. 18 стм.). 



46. Ладонница въ видѣ круглаго брон- 

 зоваго сосудца съ крышкою, съ прорѣзными 

 стѣнками довольно грубаго дѣла, но воспро- 

 изводя щаго древне-христіанскіе символы: пѣ- 

 туха на крышѣ и рыбъ по всей поверхности. 



47. Рукомойникъ въ видѣ мѣднаго 

 льва изъ Хевсуретіи, ассирійскаго типа. Жи- 

 вотное етоитъ гордо и бодро; видно въ головѣ 

 отверстіе, во рту трубка для выпуска жид- 

 кости, вокругъ морды грива, уши торчатъ; 

 хвостъ гордо переброшенъ на спину и обра- 

 зуетъ ручку подъ видомъ ящерицы, впившей- 

 ся въ голову льва. На мордѣ грузинская над- 

 пись мхедрули: „Пожертвовалъ я Мараули 

 Сагира ТСобалѣ и архангелу Господа". По 

 мпѣнію Е. С. Такайшвили надпись не древ- 

 нее XVI или XVII ст., обстоятельство, ко- 

 торое еще болѣе увеличиваетъ интересъ, воз- 

 буждаемый посвященіемъ сосуда совместно 

 древнему языческому божеству и архангелу. 



kleinen Nadel von demselben Fundorte wie 

 № 37. 



Reliquien Buchse, klein , von sehr grober 

 Arbeit, aber von altem Typus. Auf einer Seite 

 mit der Darstellung von Figuren des Erlösers 

 und Anderer, auf der Rückseite mit .undeut- 

 lichem Muttergottes Bilde. Aus der Tariel 

 Schlucht in dem Dorfn Dsewri am Flusse Dse- 

 rula im Gouvernement Kutais 



Bruchstücke von Kreuzen und Kleinig- 

 keiten. Vom Grafen Lewaschew. 



Puss. Vergoldetes Kupfer, von einem Kelch, 

 gothischer Typus. Aus dem Kreise Scharopan. 



Gefäss. Thon. Zum Wein, mit engem 

 Halse, 17 Ctm. hoch, auf 4 kugelförmigen 

 Füssen sitzend. Orpiri. Vom Bergingenieur v. 

 Koschkul. 



Leuchter. Kupfer. Ohne besonderes Inter- 

 esse. Unten mit grusinischer Inschrift im ge- 

 wöhnlichen Civiltypus. Eriwan. 



Leuchter. Thon. 18 Ctm. hoch, eine 

 hohle Säule mit seitlichem Griff. 



Räuchergefäss. Bronze, ruud mit einem 

 Deckel, mit durchbrochenen Wänden, ziem- 

 lich grobe Arbeit, aber das alt christliche 

 Symbol vorführend: den Hahn auf dem Dache 

 und Fische überall auf der Oberfläche. 



Waschgefäss. Kupfer. In Form eines 

 Löwen, von Chewsurien, Assyrischer Typus. 

 Das Thier steht stolz und muthig da. Im 

 Kopfe eine Oeffnung. Im Maule eine Röhre 

 zum Abzüge der Flüssigkeit. Rund um den 

 Kopf eine Mähne, Ohren aufrecht, der Schwanz 

 stolz auf den Rücken zurückgeschlagen, einen 

 Griff bildend, gleich einer Eidechse, die sich 

 in das Löwenhaupt hineingebissen hat. Auf 

 der Vorderseite der Schnauze eine grusinische 

 Inschrift im Mchedruli Typus folgenden Inhal- 

 tes. „Ich opferte dem Marauli Sagira Kobale 

 und dem Erzengel des Herrn". Nach der Mei- 

 nung Takaischwilis ist diese Inschrift nicht 

 älter als aus dem XVI öden XVII Jahrhun- 



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