178 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



entender, como si el objeto general de la existencia de esta nación 

 no se hallase aún especificado, ni determinado; y como si estuviese 

 en espectativa la posibilidad de mía combinación mas firme. Porque, 

 dice Eegel: «l'n Estado real y un Gobierno real solo emergen 

 cuando lia llegado á formarse una distinción de clases; cuando la 

 opulencia y la mise ia se hacen estremas y cuando se presenta un 

 orden de cosas tal, que una gran parte de la población no puede lle- 

 nar sus necesidades de la manera como ha estado acostumbrada á 

 hacerlo». 



Se ve que los escritores Europeos, aún los mas filosóficos, nocon- 

 Bideran las democracias americanas como una cosa definitiva y estable. 

 "i sin embargo, esa independencia y esa nacionalidad nueva, esa re- 

 pública y esa democracia, cuya solidez se pone en duda, cuenta ya 

 mas de un siglo de existencia! Sobre el suelo moderno, en que todo 

 dura tan poco ¿no equivale esto á una patente perfecta de longevi- 

 dad? Si una dinastía con un siglo de existencia, y las hay que tienen 

 menos, y que no obstante, se consideran bien consolidadas, se supone 

 llegada á su estabilidad ¿cuánto mas una República, cuyas ins- 

 tituciones é ideas deben suponerse como encarnadas en la conciencia 

 pública, para que hayan alcanzado una semejante lonjevidad ; y en 

 este caso, con todas las condiciones de una larga duración, habiendo 

 ya h< lio sus pruebas mas temibles, y apoyándose tanto en la tradi- 

 ción, como en la libertad y prosperidad real del pueblo? La obra 

 de la libertad en el Xorte y Sud América es estable, es preciso sa- 



rlo, aceptarlo y conformarse con ello, los que puedan abrigar 

 dudas ó ilusiones quiméricas á su respecto. Gloria al valor, al 

 bien, á la inteligencia y á la dignidad del género humano ! No so- 

 mos carneros, nó, por mas que esta idea sa^rem/e haya sonreido á 

 nuestros amos espirituales, que modestamente se adjudican á sí mis- 

 mos el rol de pastores. 



Por lo menos es seguro que el rebaño humano no se parece en 

 nada al rebaño lanudo de Panurgo. Por el contrario, confesamos 

 no abrigar la menor fé en la perpetuación de ese orden, que consiste 

 en la abyecta sumisión al amo que apacienta, látigo en mano, su 

 reí de lacayo-. 



Tenemos fé por el contrario, en el criterio, en la rectitud, en la 

 perfecta buena fé de las naciones y desús jefes. X»» nos hemos de 

 devorar unos á otros hoy que el sol de la ciencia y de la conciencia 

 nos alumbra. Esa luz nos ha de obligar á La templanza y al resj 

 mútnode los derechos. Los gobiernos cristianos obligados de honor 



