FISIOGRAFÍA Y METEOROLOGÍA DE LOS MARES DEL GLOBO 181 



sas, esto es, de mas de uno ó dos mil representantes, aún cuando 

 eso mismo no seria un inconveniente hoy, con los medios actuales de 

 rápidas comunicaciones y transportes; y con los medios mecánicos 

 para la controlacion de los votos. Entretanto, á la República Ro- 

 mana costó tremendas y sangrientas luchas, y al fin la pérdida de la 

 República y de la libertad, las mas insignificantes modificaciones que 

 introdujo en su constitución política. Es que los Romanos obedecian 

 á un régimen mas centralista, y con menos elasticidad y liberalidad. 



Respecto ala cuestión de si en América con los años, han de venir 

 las distinciones de clases y aún las castas, que hoy degradan algunas 

 nacionalidades del viejo continente; suponer un tal resultado seria 

 faltará las reglas de la observación y de la lógica. Las condiciones 

 de existencia y vida social en América son tales, que el mal indicado 

 no se halla por fortuna en las condiciones sintomáticas del organismo 

 político A.mericano. En América en efecto, no hay clases ilustradas 

 é ignorantes, clases altas y clases bajas, conquistados y conquista- 

 dores. La libertad é igualdad que forma la base constitucional del 

 Estado, hace no solo que todos los ciudadanos sean iguales ante la ley; 

 los pobres de hoy, son los ricos de mañana y vice-versa, porque todos 

 tienen las puertas abiertas no solo á la fortuna, á la cual pueden 

 aspirar libremente, sino también á los empleos y á los honores, y 

 por cierto que los partidos no se descuidan en apropiárselos, toda 

 vez que \e¿ llega su hegemonía, ú hora de triunfo. No hay pues en 

 América elementos para esa nobleza privilegiada, que Hegel predijo 

 en su tiempo, y que parece indicar como el resultado inevitable 

 del transcurso de los años, en la evolución política de las sociedades 

 modernas, según un modo de ver mas miope y vulgar que filosófico, 

 como lo han probado los acontecimientos posteriores. En Europa 

 la nobleza viene de la conquista, esto es, del orgullo de los conquis- 

 tadores y del servilismo tradicional de los vencidos. 



Y en toda América, desde la emancipación, la nobleza colonial ha 

 desaparecido de por sí, como casta privilejiada, y hoy es el mérito y 

 no la sangre la que confiere las distinciones. Si un partido como hoy 

 no existe en América, subiese al poder y estableciese una nobleza 

 ficticia durante su predominio, su obra sería impopular y deleznable, 

 y no podría sostenerse; no digo por muchos años, como en Francia la 

 nobleza Imperial; pero tal vez ni por pocos años, derribada por lo 

 ridículo y la falta completa de apoyo en el espíritu de las sociedades 

 Americanas modernas. 



«Pero la América está exenta de esta presión, prosigue Hegel, 



