ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



morió materialmente á manos del catolicismo Papal, para resucitar 

 liená mediados de este siglo, á impulso de las doctrinas é institu- 

 ciones liberales y anti-católieas ; porque es evidente que el catolicis- 

 mo y la civilización moderna son irreconciliables; tan irreconciliables, 

 como lo es la vida con la muerte, representando el catolicismo esta 

 última. Bajo el ortodoxismo Papal, la Italia no ha sido ni será sino 

 una asepcion ráfioa, como decía el diplomata del catolicismo, 

 Metternich. 



Hé ahí pues, al oscurantismo ortodoxo víctima de sus erradas 

 doctrinas absolutistas y despóticas. Nacidos los latinos como el Dios 

 niño de los templos católicos, con el globo de la tierra en la mano, lo 

 han dejado caer en manos de sus rivales los Anglo-sajones y Germa- 

 nos; por no haber querido permitir al género humano, como lo había 

 permitido ese niño divino, el pensar y trabajar libremente, labrán- 

 dose su propia felicidad en este mundo. La ignorancia y la haragane- 

 ría, que son las consecuencias lójicas de las doctrinas del oscurantismo 

 ortodoxo, no pueden conducir á otra cosa que á la propia ruina y 

 anulación. Hé ahí porque en un siglo de gran prosperidad y auge 

 para todas las naciones libres, laboriosas y protestantes, los orto- 

 doxos no contemplan en los paises católicos sino males, decadencia y 

 ruinas. El catolicismo, hecho el instrumento del retroceso y degra- 

 dación de las razas latinas, no podrá seguir estraviando á éstas el dia 

 en que abran los ojos. El se ha corrompido y se cae á pedazos; es 

 como un cuerpo inerte del cual se ha retirado la vida. La vida, la 

 prosperidad, el porvenir se halla hoy en las naciones protestantes, 

 que han tenido el valor de rechazar desde un principio, al oscurantis- 

 mo embrutecedor, corruptor y funesto. Ellas en consecuencia, han 

 podido conservarse civilizadas, libres, tolerantes, laboriosas y culti- 

 vadoras de la filosofía y de las ciencias, fuentes de la industria y del 

 buen gobierno. El oscurantismo ortodoxo, enemigo del pensamiento, 

 de las ciencias, de la industria, de la libertad y de todo progreso, 

 tiene, ó que reducir de nuevo por la fuerza el mundo á la barbarie, 

 ó sucumbir. Ahora bien, ¿cuál es la nación ortodoxa católica, que 

 podría reducir al mundo por la fuerza, ala barbarie y al retroceso? 



¿Pero debemos nosotros, las naciones contaminadas del oscurantis- 

 mo ortodoxo, conformarnos cínicamente con el destino de decadencia 

 y ruina á que el ultramontanismo nos condena? ó ¿lucharemos vale- 

 rosamente contra sus imposiciones desleales, sostituyendo su oscuri- 

 dad y malos hábitos, con la luz de la ciencia, de la libertad, de la 

 hk de la industria ; con el progreso, la prosperidad, el bien? 



