FISIOGRAFÍA Y METEOROLOGÍA DE LOS MARES DEL GLOBO 233 



supercherías sacerdotales. Esos dos rasgos enumerados son preciosos, 

 y bastan para descubrirnos todos los misterios de esa antigua religión 

 Peruana, trasplantada en las Islas del Pacífico por emigrados Chile- 

 no-Atumurunas. 



Hay motivos para suponer que esta religión de Kon es mas antigua 

 aún de lo que la hacen las antiguas tradiciones del Perú, según el 

 doctor López. Probablemente este culto de Kon, como la idea del 

 Diluvio y del culto de Posseidon, de que habla Herodoto, es de origen 

 Atlanti. En efecto, este dios del mas remoto occidente de América, 

 símbolo del equinoccio de otoño, cuyo nombre significa fuego y sol occi- 

 dental; lo encontramos también en el remoto oriente del Viejo Conti- 

 nente, y del otro hemisferio, figurando entre los dioses lunares del 

 Egipto, con el mismo nombre de Kon, Kons ó Chonsu, sirviendo de 

 símbolo á la primera luna nueva del año. Ahora bien, los Atumu- 

 runas eran adoradores de la luna, y es sin duda en este concepto que 

 el culto de Kon se conservaba entre ellos, lo que no obsta para que 

 también sirviese de símbolo al Sol naciente. ¿No es en efecto con e^ 

 sol poniente, ó después de puesto el sol, que se muestra tanto la luna 

 nueva, como la luna llena? Pero las reminiscencias ó analogías no se 

 paran ahí. Para los Egipcios, como para los Peruanos fundadores de 

 la raza Konaka (Kanaka, nombre dado por los ingleses á la raza Poli- 

 nesia, tomándola de su idioma, se pronuncia Konaka). 



Para los Egipcios, Kon era el iniciador que salió del caos cuando el 

 primer equinoccio de Otoño, al nacimiento del mundo. Los títulos que 

 le dan en los monumentos, son: « el dispensador de la vida » y « el 

 dispensador de los oráculos!». También es llamado « espulsador délos 

 espíritus de los poseídos» y «el secretario del ciclo divino », esto es, 

 del ciclo lunar de 60 años, conocido también de los antiguos Perua- 

 nos. Representábanlo ordinariamente los Egipcios en forma de una 

 figura momificada, análoga á la figura de un cántaro ó urna Peruana, 

 con la creciente y el disco de la luna en la cabeza. En el Nuevo como 

 en el Viejo Continente, este dios pertenece a las divinidades lunares, á 

 quienes, según el doctor López, el pueblo de los Atumurunas tributaba 

 culto en el Lago de Titicaca. Esa es la fuente de su culto en Occidente, 

 y desdé allí, habiéndose estendido al Sud, con las colonias atumurunas 

 (Quichuas de primera raza) que se establecieron en el Tucuman y Cuyo, 

 de allí han pasado junto con esta raza emprendedora y audaz, á los 

 Valles Chilenos, de donde al cabo délos siglos, en 890 antes de J. C. 

 volvió á la reconquista de las riberas Oceánicas de su primitiva patria, 

 el Perú, habiendo en esa fecha, como sabemos, la invasión marítima 



