Achtes Kapitel. 



Systematische Phylogenie des Menschen. 



§ 444. Begriff der Anthropogenie. 



Als »Anthropogenie« haben wir (1874) jenem Zweige der 

 Biologie eine selbständige Geltung zu verschaffen gesucht, welche die 

 »Entwicklungsgeschichte des Menschen« im weitesten Sinne 

 umfasst. Als zwei verschiedene, durch die engsten causalen Beziehungen 

 verknüpften Theile derselben stellten wir damals die ältere Ontogenie 

 und die jüngere Phylogenie des Menschen einander gegenüber. Die 

 Ontogenie untersucht die individuelle Bildungsgeschichte des Menschen 

 (Embryologie und Metamorphologie) ; sie beschreibt die Veränderungen, 

 welche das menschliche Einzelwesen während seines individuellen 

 Lebens, vom Beginn seiner Existenz bis zu seinem Tode durchläuft. 

 Die Phylogenie hingegen sucht die Stammesentwickelung unseres 

 Geschlechts zu ergründen und an der Hand der Descendenz- Theorie 

 die Reihe der thierischen Ahnen zu ermitteln, durch deren allmähliche 

 Umbildung im Laufe vieler Jahrmillionen allmählich der Mensch als 

 »Krone der Schöpfung« entstanden ist. Beide Theile unserer mensch- 

 lichen Entwicklungsgeschichte — die biontische (individuelle) und 

 phyletische (genealogische) Anthropogenie — stehen im engsten ur- 

 sächlichen Zusammenhang, entsprechend den Principien unseres bio- 

 genetischen Grundgesetzes. 



Als der grosse Gründer der Descendenz-Theorie (1809) die ersten 

 Fundamente zu unserer heutigen Entwicklungslehre legte, wies er mit 

 weitschauendem Blicke zugleich auf den wichtigsten besonderen Folge*- 

 schluss derselben hin, und erläuterte in allgemeinen Umrissen, die Mo- 

 nomischen Vorgänge und morphologischen Umbildungen, durch welche 

 die »Abstammung des Menschen vom Affen- zu erklären 

 sei, Dass diese letztere der einzig mögliche Weg sei, die Ent- 



