650 Systematische Phylogenie des Menschen. 



Entstehung auf natürlichem Wege nur denkbar sei durch Abstammung 

 und Umbildung von einer langen Ahnen-Reihe von Vertebraten. Allein 

 der Anerkennung dieser bedeutungsvollen Erkenntniss stellten sich immer 

 wieder jene mächtigen anthropistischen Dogmen entgegen, welche 

 in Gestalt der mannichfaltigsten anthropocentrischen, anthropomorphischen 

 und anfhropolatrischen Irrthümer die scholastische Wissenschaft be- 

 herrschten. Immer wieder machte sich der dualistische Irrthum geltend, 

 dass eine immaterielle Geisteswelt der materiellen Körperwelt gegenüber- 

 stehe und dass die menschliche Seele zur ersteren gehöre, nur der 

 menschliche Körper zur letzteren. Daraus entsprang dann wieder die 

 falsche Vorstellung, dass auch in der Wissenschaft die Erkenntniss der 

 geistigen Erscheinungen (»Geisteswissenschaft«) von derjenigen der 

 materiellen Vorgänge (»Naturwissenschaft«) principiell verschieden sei; 

 nur in der letzteren sollte das Substanz- Gesetz und der »Satz vom 

 zureichenden Grunde« gelten, in der ersteren dagegen nicht. 



Die Anthropogenie darf den Anspruch erheben, diese unwissen- 

 schaftlichen dualistischen Dogmen gründlich widerlegt und an ihre Stelle 

 die klare monistische Erkenntniss gesetzt zu haben. Da der Mensch 

 unzweifelhaft ein echtes Wirbelthier ist, und da die systematische Phylo- 

 genie der Vertebraten den monophyletischen Ursprung und die con- 

 tinuirliche Verzweigung dieses Thierstammes empirisch bewiesen hat, 

 versteht es sich von selbst, dass auch der Mensch, als Primaten-Form 

 aus der Subclasse der placentalen Säugethiere, auf natürlichem Wege 

 entstanden ist. Unser System der Progonotaxis (§ 451) hat die wichtigsten 

 Stufen der langen Ahnen -Reihe angedeutet, aus deren allmählicher 

 Transformation unser menschlicher Organismus als vollkommenstes 

 Natur - Product hervorgegangen ist. Die Anthropogenie löst auf diese 

 Weise die höchste Aufgabe der monistischen Naturphilosophie und 

 unterwirft auch den Menschen dem ewigen und allumfassenden 



Substanz-Gesetz. 



