602 Gesammtsitzung vom 19. Juli 1906. 
lichen Sagenkreise ein enger begrenztes Stück auserlesen, dieses aber 
mit immer neuen Erfindungen spannend gemacht und den Hörer mit 
allen Feinheiten einer bestechenden Behandlung hinzureissen vermocht 
hat. Wer so verfährt, wird den von ihm ausgewählten Sagenstoff, 
der auch hier als gegeben, nicht vom Dichter erfunden vorausgesetzt 
wird, aus einem fremden sich voll zu eigen machen. 
Nehmen wir also die mit (136) nec sie incipies beginnende Aus- 
führung mit Recht noch zu dem vorangegangenen hinzu, so gewinnen 
wir von 119—152 ein rundgeschlossenes Theilganze. Und fragt man 
nach dem Inhalte desselben, so ist es nicht zutreffend zu sagen, es 
handle von Drama und Epos, obwohl es von Epos und Drama 
spricht, sondern wir werden uns, denke ich, correeter ausdrücken, 
wenn wir sagen, Horaz habe den Stoff der Dichtung und die Be- 
handlung des Stoffes (die materies und die tractatio') zum Gegenstand 
seiner Darstellung genommen, den Stoff, der entweder der Sage und 
vorhandenen Dichtung entnommen, oder der Erfindung des Dichters 
verdankt wird: die Behandlung, durch die auf beiden Wegen sich 
kunstgerechtes schaffen lässt, beides exemplificiert am Drama und an 
der epischen Dichtung. | 
Fragen wir nun, an wen dieser so geschlossene Abschnitt ge- 
richtet ist, so ist nicht zu übersehen, wir haben eine Reihenfolge 
von Imperativen sequere — finge, oder von zweiten Personen si forte 
reponis, scenae committis et audes, deducis in actus, si proferres, und von 
Futurformen moraberis, curabis, desilies, incipies, eine Erscheinung, die 
auch rein äusserlich zeigt, dass hier alles in festem Zusammenhang 
gefügt ist. Dabei ist aber der Gedanke völlig fern zu halten, dass 
mit iuque (128) eine neue Person im Unterschiede von andern ein- 
geführt werde: hier ist kein Gegensatz der Personen, sondern nur 
ein Gegensatz in der Sache, und die Hinzufügung des Pronomens ver- 
leiht nur dem gegensätzlichen Gedanken eine etwas angelegentlichere 
Form’). 
Wenn man nun nach der herrschenden Meinung einen Augen- 
blick daran denken wollte, dass dies aut famam sequere und alles, 
was sich daraus entwickelt hat, den jungen Piso angehe, so müsste 
man sich vor allem wundern über dies seltsame Ycteron TIPÖTEPON 
das Horaz sich hier gestattet habe, indem er, nachdem Pisones (6), 
pater et iuvenes patre digni (24) genannt sind, hier vom Leser ver- 
langt, dass er an den maior iuvenum denke, der erst ein paar hun- 
I jmateries wie Horatius selbst sagt 131 und schon 38; und tractatio, die V. 150 
erscheint. Cf. Cicero or. 34, I19 und 35, 122. 
2 Siehe Plautus Menaechm. 427 mit mein. Bem. Tibull ı r, 67: Monatsberichte 
der Akademie vom Mai 1878 S. 349. Sophocles Electra 448. _ 7 
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