604 Gesammtsitzung vom 19. Juli 1906. 
ausgeschöpft und insbesondere die facundia des Dichters nach allen 
Seiten in klar und reich sich ergiessender Darstellung entwickelt.' 
Daher greift Horaz nun (119) zurück auf das Sumite materiam vestris 
qui scribitis aegquam viribus (38), um jetzt, nachdem die Ergebnisse aus 
der subjectiven Wahl des Stoffes ausgelegt sind, auch zu zeigen, auf 
welchem Wege sachlich der Dichter den Stoff für seine Darstellung 
gewinnen könne. Mit den Worten (119) aut famam sequere aut sibi con- 
venientia finge wendet er sich, wie dort an die, welche dichten, so 
hier an einen einzelnen beliebigen Dichter, der auf seine Rathschläge 
hören will. Einige Herausgeber verbinden 119 f. aut sibi comvenientia 
Jinge Seriptor, was noch genauer dem frühern Sumite qui scribitis ent- 
sprechen und die Anrede als eine allgemeine an Dichter gerichtete noch 
deutlicher bezeichnen würde. Aber auch wenn verbunden wird Seriptor 
si forte reponis ist der Sinn nicht verschieden; und es sollte nicht be- 
zweifelt werden, dass mit aut famam sequere (119) ein neuer Gedanken- 
zug beginnt, nicht an die Pisonen oder an einen derselben gerichtet, 
sondern an irgend einen, der mit der Dichtkunst sich befasst. 
Ist diese Auffassung von dem Verhältnis der beiden Eingänge 
sumite materiam (38) und aut famam sequere (119) zu einander und der 
beiden Theile der Darstellung, die von diesen eingeführt werden, be- 
gründet, so stellt sich, meine ich, heraus, in welch einfacher Anord- 
nung ein beträchtliches Stück poetischer Lehre des Horaz sich ab- 
spielt. Horaz aber fährt fort: (153) Tu guid ego et populus mecum 
desideret audi: "du was das Publicum, d. i. wie der folgende Satz deut- 
_ licher ausspricht das Theaterpublicum, begehrt, vernimm’. Die Er- 
örterung über Stoff und Behandlung war hinausgeführt worden auf die 
epische Dichtung und hatte insbesondere gezeigt, durch welche Mittel 
der Composition Homer es ‚verstanden, den Hörer (auditorem v. 149) 
zu fesseln. So schliesst sich angemessen an: “Nun höre, was die Zu- 
schauer im Theater begehren’. Und noch nach anderer Seite: dieselbe 
Erörterung hatte auch vom Drama Stoff und Composition in Betracht 
gezogen; jetzt giebt die Aufführung des Drama und die Wirkung der- 
selben auf die Zuschauer den Gegenstand der Darstellung ab. So zeigt 
sich an diesem Punkt in doppelter Weise Fortschritt und Zusammen- 
hang gegeben. 
Der folgende Satz” (154) si plausoris eges cet. nimmt das voran 
! Meinen frühern Aufsatz hatte ich mit V. ı18 geschlossen, weil ich überzeugt 
war, dass damit ein Abschnitt abgeschlossen sei, mit 119 ein neuer beginne. Ich 
kann es nur als einen Fehlgriff bezeichnen, dass man hier eine Verbindung statuiert 
hat, gegen die alles spricht. 
? Auch hier hat man Grund sich zu wundern, dass Herausgeber, wie die vor- 
hin genannten, die Sätze so ordnen: 
a a Ra an ee 
